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第42章 特旨伴读（第2页）

赛蜜勒一听，对呀，孩子这么小，大小便还没个控制呢，带上几个嫫嫫是完全有必要的啊。当即目光投向奕譓。奕譓想了想，点点头说：“这个要求并不过份，相信两宫会同意的。万一不允，咱们再另想办法。”

“如果允许，那就干脆把我也算成嫫嫫之一，直接陪阿哥进宫。”

塔尔玛接着说道。

“这……”

奕譓和赛蜜勒都没想到，塔尔玛会有这么一招，可是细细一想，这还真是一个办法。如果有塔尔玛在侧，那确实大可放心了。

而道末，因为本身就兼着上书房老师的差事，所以接到了到上书房参加会议的通知，可是来到上书房之后，却接到了两宫要安排载汲入学的旨意。

当时光统帝的老师以翁同龢为，其次为夏同善和孙家鼐，他们主要教导光统帝西尼文化；另外有御前大臣数人分别教习古伦文化、塔拉文化和骑射。至于道末和李伯约都属于“副课老师”

，排名还在那几个御前大臣的后面。

所以，道末在这个场合基本上是不表自己的观点的。只是例行参加尚书房的活动罢了。其他的老师，却是毫不客气的表了议论。至于李伯约，今天根本没来。

先是夏同善摇了摇头，说道：“这四岁小儿，八成还没断奶呢。咱们这些老头子，可是怎么哄得明白？”

孙家鼐听了这话，却表示了不同的观点“舜乐何必自扰。自古愚贤有别，人之开蒙更是或早或晚。坊间听闻，那孚王之子天资聪慧，未必就完全是虚传。两宫何等圣明，我等还是尽心教导便是了。”

夏同善也是聪明人，听了孙家鼐这话，明白自己有点说过了，连忙改口道：“燮臣兄说的是，我只是觉得咱们缺少教导孺子的经验，有点胆怯了。惭愧，惭愧。”

翁同龢听着他们的议论，却没有做任何表达，只是淡淡的说了句：“好啦，情况大家都知道了，没有别的事儿，今天就散了吧。”

大家散去的时候，翁同龢却不声不响的走到道末的身旁，轻轻的说了句：“为德啊，你又有何见解啊？”

为德，是道末给自己取的字。本来道末并没有字，道末是他的本名，也是他的道号。可是入京为官以后，现官员们相互都是以字、号相称。自己有名无字虽情有可缘，却总是给别人不太方便。索性就给自己取了这个字。

所谓“为德”

者，取自道门祖师李伯阳所着《道德经》中“道流而为德”

。

所有人都知道道末与孚郡王府的特殊关系，自然也知道他是所有老师中最清楚载汲的情况的人。翁同龢并不在众人面前议论此事，也没有在当时向道末咨询，是因为这是两宫安排好的事情，唯有听命办差就是。说多了，反而不合宜。

但是翁同龢也很好奇，那位孚郡王府的小神童，到底是不是传说中那样神奇。