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渡化的目标,但在此情此景下,却无法说出反对之词,只得将那份不甘深深埋藏。
颛顼之师,遂定于转世红云。
经历前面几番激烈争夺,后续名额的确定,更多是各方势力进一步妥协与平衡的结果。
元始天尊为弥补未能全部掌控三皇的遗憾,坚持要占五帝中“尧”
的师位,推出太乙真人,言其慈悲心肠,擅教化生灵,能行仁政。
诸圣见其态度坚决,且太乙真人名声尚可,不愿在此等次要位置上再起冲突,便未再反对。
通天教主为展现截教“万仙来朝”
并非虚言,且门中亦有德才兼备之辈,推出亲传弟子无当圣母,担任“舜”
之帝师。
言其心性坚韧,明辨是非,可辅佐圣君。
女娲对此表示支持,三清内部元始虽微有不满,觉得截教又分一杯羹,但老子未表态,他也只能冷哼一声,默认下来。
最后,至关重要的“禹”
之师位。
禹之功业在于治理那即将席卷洪荒的滔天洪水,此乃定鼎天地秩序、梳理洪荒水脉之大事,功德无量!
诸圣皆有意动,连老子都微微抬眼,显然人教也不想错过这份大功德。
然而,巫刚再次力排众议,声音铿锵,带着不容置疑的决心:
“治理水患,非比寻常!此乃梳理洪荒水脉,定鼎大地格局之壮举,关乎亿万生灵存亡!吾巫族,掌地脉,控风水!”
他目光锐利,扫过面露思索或不满的诸圣,最终落在鸿钧身上:
“九凤,乃吾巫族顶尖大巫,实力强横,更已在天庭任职,熟悉洪荒山川地理、水元分布!由她出任禹师,辅佐治理水患,能调用巫族对地脉水元的独特认知,乃是最佳人选!可事半功倍,尽早平息水患,安定洪荒!此非为巫族争利,实为洪荒众生计,为人族存亡计!”
理由充分,实力匹配,且直接关系到治水成败这一核心目标,占据了绝对的大义名分。
元始等虽觉巫族手伸得太长,心中不悦,但在此关乎洪荒稳定的大义下,竟一时找不到强有力的反驳理由。
接引准提更是插不上话。
鸿钧淡漠的目光在巫刚身上停留片刻,又似扫过虚空中的命运长河,缓缓开口,一锤定音:
“可。”
在整个议定过程中,接引与准提屡次试图插话,争取那渺茫的机会。
准提面带悲苦,声音带着哭腔,言及西方贫瘠,灵脉枯竭,生灵困苦,亟需功德气运振兴,恳请道祖与诸位道友怜悯,给予一席帝师之位,并推出药师、弥勒等弟子,言其亦有慈悲心肠,能导人向善。
然而,老子只淡淡回应了一句,便堵死了他们的路:
“西方之法,重在寂灭脱,与东方人族自强不息、展壮大之本愿,恐有不合。”
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