倍福文学

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第426章 科举（第1页）

次日一早，赵子义像是忽然想起什么，又折返回皇城，径直去了尚书省礼部官署，寻河间郡王李孝恭。

李孝恭听闻赵子义来找他，顿感头疼。

自见识过这小子如何把陛下气得跳脚后，他是半点不想与之打交道，生怕自己也被气出个好歹来。

“小子拜见河间王。”

赵子义规规矩矩行了一礼。

“你小子来找老夫，准没好事。说吧，何事？”

李孝恭没好气地瞪他一眼。

“瞧您这话说的，”

赵子义嘿嘿一笑，“不过确实有点小事想咨询您。

咱们这科举……具体是个什么章程？都考哪些科目？如何考法？”

“你怎地忽然关心起这个来了？”

李孝恭有些意外。

“我蓝田那边也有不少好苗子啊，准备送几个去试试。”

赵子义道。

李孝恭捋须沉吟片刻，还是解释道：

“我朝科举，考生须先通过州县考选，获得‘解状’，也就是地方荐举的证明，方可入京参加省试。”

听到此处，赵子义神情顿了顿。

解状？这玩意......不就是后世的推荐信嘛。

他又想了想后世推荐信的模式，他发现，推荐信不就是察举制吗？

找到有社会影响力的人，给大学写一封推荐信，有了这推荐信，你才有给大学交钱的门槛。

而推荐信的内容也不会是写你学习如何好，因为学习好的都考进去了，推荐信一般都是这孩子的品德如何如何好。

咱们老祖宗千年前玩的东西，被摒弃之后，西方换个名字接着玩？

不过后世西方社会上层也确实就由一些家族所主导。

也不知道该说是本质的延续，还是该说千年来的社会逻辑就没变过。

“科目主要有六：秀才、进士、明经、明法、明算、明字。”

他顿了顿，详细分说：“秀才科地位最尊，需‘试方略策五道’，考的是治国方略与对时政大策的见解。

进士科与明经科次之：进士科考时务策五道，兼试帖经与诗赋杂文；

明经科则主考帖经与墨义。

至于明法、明算、明字三科，顾名思义，分别考察律法、算学与文字训诂。”

赵子义听得仔细，点头表示明白。

“李伯伯，往年的试题卷子，能否借我一观？权作参考。”

“过往试卷？”

李孝恭失笑，“考题年年不同，看了也无甚用处。”

“无妨，我只想看看形制与大概范围，心里有个底。”

李孝恭想了想，这要求倒也不算逾矩，便吩咐属吏领赵子义去查阅存档。