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经过这番解释,众人豁然开朗。
他们也注意到,梁凯及其麾下第三军确是率先突破的。
这与其作为斥候,往往最先接敌、经历生死考验最多有关。
随后是施文龙等特殊的成员。
而此次集体的、更深层次的“心灵冲击”
,难度无疑更大。
死神军能全员凭借自身意志闯过,意味着未来的心志将更为坚不可摧,战力也必然随之水涨船高。
只是……赵子义心中实则后怕不已。
这所谓的“心灵冲击”
,是不是后世所说的PTSD?
症状似乎又不完全一样。
但可以肯定,这绝对是某种强烈的心理应激反应!
只希望……不会留下什么难以察觉的后遗症才好。
当赵子义率领死神军返回蓝田庄园时,时节已悄然步入腊月初。
归来的第二天,军中便发生了一场引人注目的挑战——施文龙正式向张停风发起军统之位争夺,并且挑战成功!
第二军军统之职,再次易主。
赵子义对此倒是看得很开,反正这俩活宝谁当军统,本质上都没太大区别,行事风格都是一个路数。
经历过高海拔的严酷历练与心灵洗礼后,回归的死神军将士们,心态似乎发生了微妙的变化,看待周遭事物都顺眼了许多。
白天,他们依旧投入刻苦的训练,挥汗如雨;
夜晚,那些已成家的弟兄则热衷于耕耘自家的田地,努力为家族开枝散叶,日子过得充实而……忙碌。
就连对薛仁贵这个“外来户”
的态度,也悄然转变。
原先的排斥感明显减少,取而代之的是战友们热情洋溢的每日单练。
只是这“热情”
有时实在过于高涨,搞得薛仁贵都实在招架不住,甚至生出“逃跑”
的念头。
安顿好军务后,赵子义特意寻到三位宗师,将此次高原之行末期,死神军集体经历“心灵冲击”
之事详细告知。
三位见多识广的宗师闻言,几乎惊得从座位上跳起来!
沈孤云面色凝重地回忆道,当年隋炀帝的骁果军中也曾出现过集体性的心灵冲击,但规模最多不过三十人。
其中一次成功渡过,战力大增;另一次则有人未能克制,导致冲击爆发,当时未能突破者几乎尽数战死,侥幸未死的后来也大多疯癫。
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