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朝堂之中谁都能听明白,皇帝这是想要联合云南的大西军孙可望部。
“陛下!”
朱由榔话音未落,监察御史郭璠已扑通一声跪倒在地:
“陛下所言,莫非是那张献忠余孽,孙可望、李定国等流寇?!”
“陛下!此辈与我大明有不共戴天之仇啊!先帝殉国,皆因此辈作乱!我等臣子,世受国恩,岂能与弑君逆贼同流合污!此事万万不可!若行此事,朝廷颜面何存?天下忠臣义士,岂不心寒?!”
他这一跪,身后立刻呼啦啦跪倒一片清流言官,哭声、谏声响成一片,仿佛朱由榔的不是一个提议,而是要将大明江山卖给仇敌。
朱由榔也没有继续说下去,他任由悲愤的气氛在殿中弥漫。
心中知道,这是必须面对的障碍。
崇祯皇帝是在李自成农民军攻破北京后自缢殉国的。
在此时的伦理纲常下,李自成、张献忠部队是直接导致“君父”
死亡的“弑君逆贼”
。
而孙可望是张献忠义子,与孙可望联合,在道德上等同于与杀父仇人握手言和,这是对儒家忠君思想最根本的背叛。
许多官员的家族在农民军起义中遭受了灭顶之灾。
他们的亲属、师友可能死于农民军之手,家族产业被毁。
这种血淋淋的个人仇恨与国仇交织在一起,使得他们从情感上完全无法接受“联寇”
。
在他们看来,清军是外患,而农民军是内贼,是导致国家崩溃的元凶。
与外患妥协或许还有“权宜之计”
的说法,与内贼联合则是彻底放弃原则和底线。
文官集团代表的是地主士大夫阶级,而农民军则是由他们眼中的“流民”
、“贱民”
、“反贼”
组成。
士大夫阶层自视甚高,将农民军视为破坏秩序、亵渎斯文的“洪水猛兽”
。
与这些“流寇”
并列朝堂,在他们看来是对自身高贵身份的玷污。
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