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第159章 助眠哲学讨论（第2页）

“人生而灵肉合一，磨砺肉体可以间接锻炼自己的灵魂。对于一些真正的战士，精神是可以凌驾在肉体之上的。可在我看来，人最悲哀的地方也正在于此，随着岁月的流逝，灵魂越强大的人就越能体会到被肉体禁锢的痛苦。”

“时间在一步步侵蚀身体，带走健康的体魄，埋下疾病的伏笔……灵魂还未接触到信仰的广袤边界、还有未尽的愿望没有达成，肉体就已经无法再满足自由翱翔的追求，那个时候，他们会一步步地感受到，这肉体的牢笼是如此的可憎。”

通关成功的提醒声音响起，拉莱耶把游戏机收进兜里：“对于人来说，这种痛苦只能尽量延缓而不能避免，只有一种人没有这种忧虑——”

“就是打心眼里没想过自己能活到衰老那天的人”

安室透沉默良久：“这算是告诫还是关心？”

“这是纯粹用来助眠的学术探讨。”

拉莱耶从兜里把那个装着昂贵手表的盒子扔到安室透的病床上：“只要举臂僧不让我来供养，举到死都和我没关系，我尊重他们的自由意志。但小狗狗随便倒在别人家门口，放着不管可是会被动物保护协会砸窗户的。”

安室透从床上捡起礼盒，看着即将走出病房的拉莱耶，开口道：“我去找你之前带的那两张纸……”

“紫沢然也，西村城的原名是紫沢然也。”

拉莱耶停下脚步。

“在广告里饰演阿芙罗狄忒的亚纪小姐不是’阿芙罗狄忒‘，她是一个脱离了作者原本叙事束缚的，拥有自由意志的阿多尼斯。”

安室透皱眉：“那想要撞死阿多尼斯的‘野猪’是谁？”

“还不明白吗，猪不是重点，重点是叙事角度。”

拉莱耶回头：“在整个希腊神话体系里，凡人只是神的提线木偶，神全凭自己喜好主导事情发展，凡人只能被动承受——凡人是神与神争斗的牺牲品。”

不知为何，安室透的心因这句话重重一跳。

“是叙事体系，也是社会的阶级禁锢。”

安室透目光探究：“你似乎不止是在说菱田亚纪的事。”

拉莱耶表情不变：“一千个读者有一千个哈姆莱特，我只说我的想法，怎么解读是你的事。”

“在神的故事里，觉醒了自由意志的人偶想要跳出原有框架，必然伴随着血与泪。”

“从适应框架，到利用框架、摧毁框架——站在神的视角，她是罪孽缠身的背叛者。但站在她的视角，她只是在拼尽全力地抗争他人写好的既有命运而已。”

安室透神色莫名：“那你呢？你为什么会这么了解她？虽然她和安藤洋平有关，但你之前并不认识她吧。”

“等你的自由意志挣脱设定，或许我会把这个问题的答案告诉你，但现在……”

拉莱耶没有把话说完，转身离开病房：“拜拜～”

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