倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第44章 剃发风波（第1页）

“呜……”

家丁队新丁入营的第一天，手摇式蜂鸣器发出的警报声顿时响彻营区上空。所有的新丁猬集在操场中央，摆出对抗的姿态。

第一天就出现近乎“营变”

的恶劣情况，究其缘由恰恰就在于新丁入营剃发。

之所以要剃发，目的之一就在于卫生需要。这时代的男子皆“束发为髻”

，头发太长，且无洗发水这等现代化工产品，虱子等寄生虫横行，卫生状况极差。其二是因为战时无论军官还是战士，都得佩戴钢盔，发髻高耸，钢盔显然戴不牢靠。

不说德械排，单说第一批四十名义勇，当时就剃了发髻。或许是因为古代有“割发明志”

这一传统，而这些义勇当时恰恰又都遭遇了被建奴害得家破人亡这一人间惨祸，于是都觉着剃发有“至死不忘家仇血恨，誓报之”

的意思，因此非但都没有异议，反而都欣然接受。

古人素有“身体发肤、受之父母”

之念，并且认为除了出家为僧尼需剃度，普通人若剃发是一种刑罚，被称为“髡”

。如在《周礼·掌戮》中便有“髡者，使守积”

一说，意思是“被判处髡刑的人被安排去守仓）”

。又如《三国演义》第六十三回中，法正与庞统说及彭羕时，就说过“……此公蜀中豪杰也。因直言触忤刘璋，被璋髡钳为徒隶，因此短发。”

这样的话。

这个时代绝大多数人都认为，剃发不是好事，是愧对祖宗的事情。故而，后来螨清初创时，推行“剃发”

、“去衣冠”

这些奴化制度，再度激起一波反清浪潮。哪怕是主持剃发这件事的人同为汉人，也都不能为大多数人所接受。

放到当下，剃发从一开始就遭到了抵制。十个剃头匠还没来得及干活，就被少数脾气暴躁的家伙给打了，场面越发混乱，一时间事态有失控进而向营变方向发展的趋势。

新丁抗拒剃发，这样一件令包括潘浒在内的所有人都没有预料到的事情，就这么毫无征兆的爆发了。

高顺一面派人立即去禀报潘老爷，一面迅速集结老丁，发枪发弹——随时准备武力弹压，于是蜂鸣器第一次响起。

风，渐烈。原本晴空万里，不知何时，乌云堆积，灿烂的日头和蔚蓝的天空全被遮蔽。

营地内，数以百计新丁整整齐齐的站在宽敞的操场上，个个面带既害怕又愤慨，有怒不敢言的神情。

机枪堡内，配备索罗科夫枪架的M1910式水冷重机枪已经架好，机枪组已经就位，子弹已经上膛。

望台上，机枪手蹲在沙袋构成的机枪工事内，他扶着麦德森轻机枪，枪口对准前方，食指轻轻地搭在扳机上，只要上官一声令下，他必会在最短的时间内将一匣三十发子弹倾泻出去。

六十名老丁列成长长的两排，端着M96式步枪或者斯普林菲尔德M1873式步枪，子弹上膛，枪口处的刺刀寒光闪现。

这就是潘老爷赶到军营时，所看到的场景。

事情有些出乎意料，但至少还没有出现最坏的局面。这也就是说，还有很大的回转余地。

高顺走过来立正敬礼，正欲说什么，潘浒摆摆手，正色道：“现在什么都不要说。”

他接过一只手持式扬声器，先是干咳一声试试音。

走到距离新丁十米处，他拿起扬声器大声道：“兄弟们，入我家丁营，便为我兄弟，故而今日事是为兄弟间的误会，当妥善解决！”

数以百计的新丁因为要剃发，而激起的群情激愤并未就此消退。

“身体发肤，受之父母，不可伤之。”

潘浒说，“可还有这么一句话，国有国法，家有家规。既然应募加入我潘某的家丁营，就得遵守家丁营的规章和纪律。”

说到这里，他略作停顿后，开口继续说道：