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第566章 今日一别来日会真仙也做牵牛童（第1页）

孙烨在听到了瑶姬仙子对于三灾的介绍之后，再结合西游记中猴哥的一些经历，立刻就总结出来了，这避过三灾和渡过三灾的差别。

三昧真火、三昧神风以及九霄神雷，每一样都是洪荒之中的异种，每一种威力都不容小觑。

既然这风灾、火灾、雷灾依次而来，那么孙烨最先要应对的便是风灾中的三昧神风。

三昧神风，源于佛教概念，表现为能够撼动三界的狂暴黄风。该法术可令天地昏暗、山崩地裂，甚至威胁神仙安危，闹得三界不宁：曾吹散孙悟空的分身术，使其火眼金睛暂时失能，最终需灵吉菩萨以定风珠和飞龙杖方能克制。

真正吹拂起来的时候，孙悟空那被炼出来的火眼金睛被吹得睁不开眼，只能吃下败仗。

但总的来说，三昧神风威力虽强，却也未超脱五行之中。孙烨若是能够在真仙大圆满渡劫之前，将五行天手修炼圆满的话，未必不能生撕了三昧神风，也效仿一番涂山妖王徒手撕风的景象。

至于这三昧真火，那可是鼎鼎大名了。

道教典籍划分三昧真火为：心者君火（上昧神火），肾者臣火（中昧精火），膀胱气海为民火（下昧），三者合一形成炼化之力。内丹修炼体系中，三昧真火被描述为通过调息凝神、降伏心念修得的修行法门，分为“以天地为鼎炉”

的上乘修法与“以太虚为鼎”

的最上一乘修法，最终可达“形神俱妙”

的境界。

姜子牙施展三昧真火时曾介绍“此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，此妖精怎么经得起！”

这三昧神火威力非同凡响，修成之后自是一种能保命护身的不俗神通。虽说三昧真火也在五行之内，但是，想要应对，却不能如刚刚所思所想应对三昧神风那般随意。

五行天手固然有对五行之内一切事物的克制作用，但是由于修为的缘故，这五行天手能够做到的事情也是有上限的。

三昧神风的攻击作用相比于三昧真火来说要弱上许多，所以仅凭五行天手足以应对。可若是要对付三昧真火的话，孙烨最好还是要做些其他的准备。

譬如说，孙烨自己也炼个三昧真火出来。以三昧真火对三昧真火，再加上五行天手或可万无一失。

不过这三昧真火于三教而言也算是一项不弱的神通传承，孙烨若是想学，恐怕也没得那么容易。

这三昧真火的修习者大多与三教有着千丝万缕的关系，姜子牙身具飞熊之命，乃是元始天尊的亲传弟子。

那红孩儿是牛魔王的儿子，牛魔王是谁？其实将各种神话交织在一起，不难推测出来，这牛魔王其实是通天教主的坐骑奎牛。

一般来说，老君的八卦炉内所燃烧的乃是六丁神火，但是也有说当初老君炼孙猴子的时候用的是三昧真火。

如此可想而知，这三昧真火其实就是三教的神通。所以孙烨如果想学习这三昧真火的话，还是要拜入三教才行。

就在深夜还在思索着三灾的相关细节的时候，他们就已经来到了东胜神州的边缘。

“孙大哥，此地已经来到了东胜神州的边缘。救命之恩当涌泉相报，我本该再送你一程。可是我这伤势已然脱不得了，需尽快赶回天庭才行。”

“仙子尽快去恢复伤势，接下来的路本就该我一人独自前往。”