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第650章 大人者不失其赤子之心者也（第7页）
“朱熹《孟子集注》卷十三云：‘大人，有位者也。藐之，不畏之也。勿视其巍巍然，谓不以其声势为可畏也。’”
“丁公着。”
赖陆微微一顿。丁公着的《孟子手音》已经散佚，存世辑佚极少，他读过残本，但记忆没有那么精确。他沉默了一瞬，然后开口：“丁公着《孟子手音》逸文云：‘大人，贵势之谓也。藐者，轻也。孟子教人以道自重，不屈于势。’此说与赵、朱相近，唯以‘贵势’释‘大人’，稍狭于赵注。”
吉良晴没有追究他的迟疑。她只是说：“继续。”
“孟子曰：从其大体为大人，从其小体为小人。”
“赵岐。”
“赵岐《孟子章句》卷十一云：‘大体，心也。小体，耳目口腹也。能从其心之所贵者为大人，纵其耳目口腹之欲者为小人。’”
“朱熹。”
“朱熹《孟子集注》卷十一云：‘大人者，心能统耳目口腹者也。小人者，耳目口腹役其心者也。’”
“孙奭。”
“孙奭《孟子音义》卷十一引赵注，无新义。然孙氏《孟子正义》疏云：‘大体者，仁义礼智之性也。小体者，声色臭味之欲也。从其大体则为大人，从其小体则为小人。’孙疏以‘性’释‘大体’，稍异于赵、朱。”
吉良晴问：“何处不同？”
赖陆答：“赵岐以‘心’释大体，孙奭以‘性’释大体。心者，统摄五官之主宰；性者，天命赋予之本体。孙说更近于宋儒，非赵注本义。”
吉良晴没有评价他的回答是否正确。她只是继续往下问。
“孟子曰：大人者，正己而物正者也。”
“赵岐《孟子章句》卷十三云：‘大人，谓国君也。国君正身，则万物莫不正。’朱熹《孟子集注》卷十三云：‘大人，德位兼备者也。正己而物正，犹所谓不言而信，不动而敬。’”
“孟子曰：惟大人为能格君心之非。”
“赵岐《孟子章句》卷七云：‘大人，谓贤臣也。格，正也。惟贤臣能正君心之非。’朱熹《孟子集注》卷七云：‘大人，德位兼备之臣。格者，正其本也。君心既正，则天下无不正矣。’”
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