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第628章 文渊阁的静（第2页）

钱谦益微微一怔，没有料到他会深究规矩的源流。他沉吟了片刻，缓缓作答：“此条并非太祖高皇帝钦定，《皇明祖训》《大明律》全无明文记载。只是官场百年来的风宪故事，士林自律的惯例。鹅为重珍筵食，市井寻常难得。前朝士大夫为彰清廉，避其奢靡，久而久之便演成了不成文的约束。洪武、建文本无此禁，源头始于燕棣篡国之后。伪朝都察院刻意束人以礼、饰己以清，代代叠加，遂成朝野默认的‘祖制’。”

他顿了顿，又道：“嘉靖、万历年间早已松动。御史私下未尝不食鹅，只是百般遮掩——剁去头尾换鸡禽外皮，混炖杂烩掩去肉形，公私分场避人耳目。人人心知肚明，只是无人捅破这层窗纸。”

“换言之，”

朱秀康淡淡开口，“这从来不是真祖制，只是伪朝两百年养出的虚礼枷锁。”

钱谦益眸光微闪，不肯直白定论。他又抿了一口凉茶，斟酌着道：“辅，有些道理臣看得通透，却不便当众剖白。清议杀人，不在律条，在口舌。”

朱秀康颔，不再追问。他取过案角的奏疏，拆开封套，展开了笺纸。

钱谦益没有凑上前去窥看。他独自望向窗外灰白的冬日天穹，静静地等候。阁内只剩下纸张翻动的细碎声响。朱秀康的目光沉落在纸面上，一字一句，看得极慢。

为辨明食鹅事以全查案之重疏

臣徐尔觉，诚惶诚恐，顿死罪。

臣本万历伪朝末吏，身附僭主余绪，自分永弃草野。伏遇陛下光复建文皇统，拨二百载之乱，复太祖、兴宗之旧物，不以臣为燕逆遗臣，滥授巡按日本监察御史之职，代天子巡狩海东。臣受命以来，夙夜冰兢，唯恐负陛下再造之恩，辱朝廷风宪之任。今者都察院有疏劾臣，谓臣在日本强索公卿鹅馔，贪黩违制。臣读之五内摧裂，泣血沥诚，为陛下陈其本末。

夫劾臣者言：日本素不畜肉鹅，公卿所养唯充观赏，臣食之必为强索。此诚闭户臆度之谈，全不知海东风物。日本公卿戒肉，乃浮屠之俗，非国法之规；至于饿鬼众将士，昔从陛下起于陇亩，奉太后「五谷为养，五畜为益」之教，耕战相兼，畜鹅鸭以供军食，其来久矣。臣所食之鹅，非出公卿之庭，乃出于旧臣木下忠重之家。忠重者，陛下潜邸元从，饿鬼众功之人，昔躬耕上野以奉军资，今退居垄亩不慕荣禄。臣赴其私宴，忠重以自养之鹅相饷，此乃旧臣念陛下之德，推恩及于巡使之臣。臣若拒而不食，是寒元从功臣之心；臣若受而不告，是昧陛下知人之明。谓之强索，不亦诬乎！

臣更有不能已于言者。世传「御史不食鹅」，咸谓太祖祖制。臣谨按：《皇明祖训》《大明律》俱无此文。太祖高皇帝之训臣下也，有万世不易之大义，有随时劝诫之微言。大义维何？立嫡长以承宗庙，禁藩王以兴兵甲，使天下无篡弑之祸，此国本也；微言维何？戒百官以崇俭素，毋骄奢以病民生，此修身也。太祖何尝以一鹅之微，为风宪之厉禁哉！

永乐燕棣，以藩王称兵犯阙，倾建文之社稷，乱嫡庶之大伦，手刃太祖垂定之法统。其人既背太祖第一等之大义，尚何能解太祖修身之微言？其篡国也，恐天下之议其后，乃阴取太祖崇俭之片语，增益苛条，繁设礼禁，以束缚天下士大夫之心。所谓「御史不食鹅」者，正燕逆篡国之后，俗吏承风，推演成例，流布伪朝二百余年。此乃燕逆扭曲祖训之糟粕，舍太祖宽仁治世之精华，独取拘臣束口之末节，岂太祖、兴宗、建文三朝之本意哉！

夫事有本末，理有重轻。太祖之精要，在定国本、安民生；燕逆之糟粕，在繁文礼、拘臣下。今之诸臣，不奉太祖定社稷之大法，反守燕逆束人之苛例；不辨二百载皇统之邪正，争盘中一脔之是非。舍本逐末，不亦惑乎！

臣至日本，所勘者东大寺太子遇刺之案，所捕者尊王浪人谋逆之党。此案上系国本，下连奸宄，踪迹盘错，牵连极广。东瀛浪客、公卿暗流、闽粤海商掮客、江南各方势力互相勾连，有人押储君、有人投藩王、有人逐贸易之利、有人求盐引之稳，盘根错节，绝非单一逆党。臣方穷究其源，未敢稍懈。今者以一鹅之微，遽兴弹劾之议，若臣因此解任听勘，则逆党必拍手相庆，太子之冤终莫能雪，海东之乱将复燎原，各方勾连之奸情永久沉埋。

臣固知，言官论事，当举大节。今不责臣勘案之迟，不察臣奸党之消长，独以饮食细故绳臣，其果为风宪计乎？抑为逆党地乎？臣不敢谓同列皆怀私意，然恐为江南各方势力所乘，借风宪之公器，塞查案之坦途。此臣之所大惧，非为一己之名节，实为陛下之国事也。

臣本降俘，至愚至陋，蒙陛下拔于罪废之中，授以耳目之任。臣一身何足惜，唯愿得穷治逆党，上报天恩。伏望陛下察臣愚忠，鉴臣枉屈，容臣留任海东，毕查逆案。俟案结之日，臣自束身归朝，甘受违例虚礼之罚。若臣所言有虚，所勘不实，臣甘伏斧钺之诛，万死无辞。

臣无任战栗陨越之至，谨上疏以闻。

臣尔觉，顿顿，死罪死罪。

一炷香的光景过去了。朱秀康轻轻放下奏疏，指节已然泛白。他将奏疏缓缓推至钱谦益面前。

钱谦益接过，阅览的度更缓。他的目光一字一句地碾过纸面，眉头从微蹙转为深凝。通篇读过一遍，他又从头复阅了一遍。他终于彻底看清了——徐尔觉这篇疏，不是认罪，不是求饶，不是辩解小节。这是一篇正统檄文。他直接把“御史食鹅”

的个人风纪案，硬生生抬到了建文正统对抗永乐伪俗的皇统高度。他把黄道周、刘宗周一众清流赖以杀人的“祖制大旗”

，连根拔起。

良久，钱谦益才抬眼看向朱秀康，语声微沉：“辅，此疏您打算如何票拟递入？”

朱秀康仍望着掌心的手炉。炉中的炭火已经燃了大半，热度正在缓缓消退。他没有抬头，轻声反问了一句：“钱阁老，你觉得徐尔觉所言，道理上站不站得住？”

钱谦益一时语塞。他斟酌了许久，才据实回话：“单论法理经义，无一字可驳。祖训律法确无禁食鹅的条文，惯例确是永乐伪朝衍生的陋习。他一语道破了要害——燕棣本身篡逆背祖，不懂太祖大义，后人死守伪朝糟粕、舍本逐末，确实歪了洪武、建文宽仁的本意。道理，完全在徐尔觉这边。”

话锋一转，他的语气添了几分沉重：“可道理归道理，士林规矩归规矩。都察院一众言官不会罢休。他们要的从来不是肃清风宪，是借这则百年旧例，断掉海东查案的手，稳住江南盘根错节的各方利益。”