倍福文学

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第572章 龙抬头（第2页）

朱子又曰：“义之与比者，言惟义是从也。”

他默诵了一遍朱注，确认自己对这一章的掌握没有偏差，才开始构思破题。

他提起笔，在草稿纸上写下破题：“君子之于天下，所以无适莫者，惟义是主而已矣。”

他停了一下，读了一遍，觉得这个破法稳妥——直接扣住“义”

字，点出“无适莫”

的原因是“惟义是主”

，既不偏离朱注的框架，也为后文的展开留出了空间。他继续往下写承题：“盖适者，专主之谓也；莫者，不肯之谓也。专主则失其公，不肯则失其宜，皆非所以处天下也。君子则不然而惟义是从，故无适莫之累焉。”

他写到这里，笔尖微微一滞。他想起早晨看到的那两辆囚车，但他没有让那个意象侵入文章——朱注才是这一章的标准答案，任何偏离朱注的挥，都是在拿自己的前途开玩笑。他稳住心神，继续往下写起讲，从“义”

字的训诂入手，阐义者天理之公、人心之正，君子以义为权衡，故能不偏不倚。

他写得很慢，每一句都要在心中默念一遍，确认与朱注没有冲突，才落到纸上。写到起股时，他用了朱子“义者，心之制，事之宜也”

的论断作为立论的根基，然后从正反两面展开——正面写君子以义为度，故能无私；反面写小人以利为趋，故有适莫。中股进一步深入，引用《孟子》“舍生而取义”

的典故，阐明义之于君子，重于生死，何况于适莫之间。后股收束时，他回到题目本身，点明夫子此言之旨，在于教人于变动不居的世事中，把握一个不变的准则。他写完最后一句，放下笔，活动了一下僵的手指，然后将第一道题的答卷从头到尾读了一遍，确认没有错别字，没有格式错误，没有偏离朱注的地方，才翻开了第二道题。

第二道是五经题，选自《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”

他看完题目，心中微微松了口气。《洪范》这一章，蔡沈的《书集传》讲得清楚：“偏者，不中也；党者，不公也。荡荡者，宽广之貌；平平者，平易之貌。”

武王访箕子而问彝伦攸叙，箕子以洪范九畴告之，此句乃“皇极”

一畴的核心——人君立极于上，当以大公至正之心待天下，不可有偏党之私。他在草稿纸上写下破题：“人君之治天下，惟其无偏党之私，故能致荡荡平平之治也。”

他继续往下写承题，从“皇极”

二字入手，阐明人君为天下之主，当以一身为天下之准，若心有偏私，则天下皆随之而偏，王道何由而荡平？起讲时，他引用了蔡传中“偏党生于自私，自私生于有我”

的论断，然后层层推进，从正反两面论述偏党之害与公正之利。他写得很稳，没有炫技，没有标新立异，只是老老实实地按照蔡传的框架，将题目阐释清楚。

第三道是策问题，问的是钱法之弊。他看完题目，心中反而踏实了。这是他最熟悉的领域。他从小看着父亲算账长大，对钱粮、折色、耗折、脚价这些概念再熟悉不过。策问题不同于四书五经题，不需要严守某一家注疏，允许考生结合实务表见解。但即便如此，也不能信口开河——对策的规范是“稽古证今”

，既要引经据典，又要切合时务。他在草稿纸上列出几条大纲：先引《周官·泉府》之制，说明古人铸钱之本意在于便民；次述历代钱法之变迁，从秦半两、汉五铢到唐开元、宋交子，指出钱法之弊多生于私铸与滥；再论当今之弊，制钱与白银并行，比价波动，私铸泛滥，官钱壅滞。他写到这里，笔尖停了一下，想起父亲在家中批阅公文时偶然说过的一句话：“钱法之弊，不在钱，在人。人无私心，钱自流通。”

他将这句话化用进文章中，但没有指名道姓，只是以“或曰”

的形式引出，作为全文的收束。

三道题全部答完时，他没有立刻起身，而是将试卷从头到尾检查了一遍。第一道四书题，他逐字对照了朱注，确认没有一处偏离；第二道五经题，他核对了蔡传的关键引文，确认没有记错；第三道策问题，他检查了引用的典籍名称和朝代顺序，确认没有张冠李戴。

还不是交卷的时候，交了也走不了。家光坐在号舍中，将试卷又从头到尾检查了一遍。确认没有错别字，没有格式错误，没有犯讳的地方，才将试卷小心翼翼地折好，放入考篮中。他没有立刻起身，而是靠在冰凉的板壁上，闭上眼睛，长长地呼出一口气。

号舍外传来一阵低低的咳嗽声，从左边的号舍传来，像是有人在压抑着什么。他睁开眼，透过门缝望出去——甬道上空无一人，只有阳光斜斜地照进来，在青砖地面上铺开一片暖融融的光晕。远处的号舍中，还能听到笔尖划过纸张的沙沙声，此起彼伏，像是春天的蚕在啃食桑叶。他听了一会儿那些声音，心中涌起一种说不清道不明的感觉——他写完了，但大多数人还没有。他要等。

他靠在板壁上，目光落在门缝中那一线阳光上。阳光中有细小的尘埃在浮动，缓缓地上升、下降、旋转，像是在跳一支无声的舞。他看着那些尘埃，思绪渐渐地飘远了。

他想起今天早晨看到的那两辆囚车。朱由崧蜷缩在囚笼中，头散乱，脸上带着一道干涸的血痕。那个人只比他大几个月，却已经坐过龙椅，也坐过了囚车。他忽然想起一个问题——如果自己是朱由崧，会怎么做？是像他那样蜷缩在囚笼中，还是会像后面那辆车里的徐弘基一样，挺直腰背？他不知道。他从来没有面对过那样的处境，也无法想象自己会如何应对。但他知道，朱由崧的失败，不仅仅是因为兵败城破——他在南京称帝的时候，就应该知道这一天迟早会来。江南的半壁江山，怎么可能挡得住光复皇帝的百万大军？可他还是称帝了。为什么？是因为不甘心？是因为觉得自己有责任？还是单纯地舍不得那个位置？家光想不明白。他只知道，如果换作自己，他不会在明知必败的情况下坐上那个位置。

他又想起父亲对朱由崧的评价。父亲说那句话的时候，语气很平淡，像是在评论一笔无关紧要的账目。但家光知道，父亲很少评价什么人。能让父亲开口评价的，要么是极出色的，要么是极失败的。朱由崧显然不属于前者。那父亲为什么要说他“不曾辱没了其祖其父”

？也许是因为朱由崧坚持到了年底——在四面楚歌、孤立无援的情况下，守了一座孤城大半年，直到城破被俘。这份韧性，或许才是父亲认可他的原因。家光想到这里，忽然觉得，父亲对“坚持”

这件事，似乎有一种出常人的看重。是因为父亲自己就是从废墟中爬出来的吗？是因为父亲知道坚持有多难吗？

他甩了甩头，将这些思绪赶走。他想起母亲。阿江送他到门口时，没有说话，只是帮他整了整衣领，然后退后一步，看着他。她的目光很平静，没有叮嘱，没有嘱咐，只是那样看着他，像是要把他的样子刻进眼睛里。他当时没有说什么，只是低着头，转身走了。现在他坐在号舍中，回想起母亲那个目光，忽然觉得喉咙有些紧。他想起小时候在川越藩居馆中，有一次他烧，母亲坐在他床边，一整夜没有合眼。他半夜醒来，看到母亲靠在床头，月光从窗外洒进来，将她整个人笼罩在一片银白色的光晕中。他当时迷迷糊糊的，没有说什么，又睡着了。第二天醒来，母亲已经不在了，床头放着一碗温热的粥。他从来没有问过母亲那一夜在想什么。现在他坐在号舍中，忽然很想问她——你当时在想什么？是在想我吗？还是在想他？

他靠在板壁上，目光又落回门缝中那一线阳光上。阳光中的尘埃还在浮动，缓缓地，不知疲倦地。他忽然想起督姬那天在府中说的话——“如果今年过不了县试，你就接受荫官。”

他当时答应了，答应得很干脆，没有犹豫。但此刻坐在这里，回想自己答完的那三道题，他心中忽然涌起一阵不安。第一道四书题，他自问没有偏离朱注，破题、承题、起讲都中规中矩，虽然没有出彩之处，但也不至于出错。第二道五经题，他紧扣蔡传的框架，从“皇极”

二字入手，论述偏党之害与公正之利，应该也没有大问题。第三道策问题，是他最有把握的一道——钱法之弊，他从小看着父亲算账长大，对钱粮、折色、耗折、脚价这些概念再熟悉不过。他引用了《周官·泉府》之制，又论述了历代钱法之变迁，最后以“钱法之弊，不在钱，在人”

收束全文。他自问答得还算扎实，但他不知道考官会怎么评判。顺天府的县试，考官是顺天府府丞，不是他父亲，不是督姬，不是任何一个认识他的人。他不知道自己答得够不够好，不知道自己能不能通过。

他想到这里，手指在膝盖上轻轻攥紧了一下，又松开了。他忽然想起一个问题——光复朝是建文正统复国，避讳的规矩和本朝会不会有所不同？他心中一紧，连忙从考篮中抽出试卷，重新检查了一遍。朱元璋、朱标、朱允炆——这三个名字，他一个也没有在试卷中提到过。他又仔细看了一遍，确认没有谐音字、没有形近字，才放下心来。他想起父亲说过，本朝的避讳比前朝更严，因为光复皇帝是以建文正统自居的，对建文一系的尊崇体现在各种细节中。如果他在试卷中不小心写了一个“允”