倍福文学

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第314章 海东青三（第6页）

那声音不高，懒懒的，像在说一件寻常事。

了悟没有抬头。

纸门拉开时的声音很轻。

阳光从门外涌进来，落在那人身上，却看不清他的脸——逆着光，只有一道修长的剪影，立在门槛内。

了悟没有抬头。

他只是垂着眼，双手合十，默诵着不知念了多少遍的经文。可他的耳朵在听——听那人的脚步。

脚步声很轻。

不是那种刻意放轻的轻，是教养里带出来的轻。踩在桧木地板上，几乎没有声音，只有衣料摩擦的窸窣，像春蚕啃桑叶。

了悟的余光瞥见那人在几案边跪坐下来。

很年轻。二十出头，眉眼生得秀气，皮肤白得像上等的和纸。穿着一件浅葱色的直垂，外罩萌黄的胴服，腰间佩着太刀，刀柄上的鎏金装饰在炭火的光里微微一闪。

是哪家藩主的嫡子？了悟在心里猜着。这气度，至少是十万石以上的家格。

那人没有说话。

他只是提起茶壶，先往泽庵面前的茶碗里注水，又往了悟面前的茶碗里注水。动作很慢，很稳，像做惯了这些事。水声哗哗的，在寂静的茶室里格外清晰。

注完水，他把茶壶放下，双手按在膝上，微微欠身。

然后他抬起头，看着泽庵。

开口时，声音不高，却清清楚楚地落进每个人耳朵里：

“释尊舍弃转轮王位，出家苦修，因‘世出世间法不可兼得’。”

他顿了顿。

“而心经有云‘色即是空，空即是色’。”

那双眼睛在泽庵脸上停了一瞬，又移向了悟，最后落回炭盆里跳动的火苗上。

“既然为空，又何必遁世？”

了悟的眉头微微动了一下。

这句话问得刁。

“世出世间法不可兼得”

——这是释迦牟尼出家的理由。人间王位和觉悟之道，只能选一个。

可“色即是空，空即是色”

——这是大乘佛教的究竟义。既然万法皆空，出世和入世又有什么区别？遁世和不遁世，又有什么分别？

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两个命题摆在一起，问的是：世间可有“两全法”

？

了悟抬起头，看着那个年轻人。

那张脸太年轻了，年轻得不该问出这样的话。可那双眼睛——那双眼睛里的光，让了悟想起一个人。

那个从福岛家长大的庶长子。

那个一年定天下的天下人。

他忽然明白，这个斟茶的年轻人，绝不只是“某藩大名的嫡子”

那么简单。

他是那个人身边的人。