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其一,自毁血脉,否认根本:赖陆公是太阁秀吉与吉良晴所出,此乃北政所默许、天下渐知的事实,亦是其凝聚丰臣旧臣、抗衡一切“外样”
质疑的最大旗号。“嗣孙”
之称,等于在法理文书上自行否认了这层父子血缘,将自己从“亲生儿子”
降格为“过继的孙子”
。亲生之子承继家业,天经地义;过继之孙,则意味着本家另有正嫡(秀赖),其权力来源于本家的“让渡”
或“委托”
,天然矮了一头,合法性大打折扣。
其二便是,抬高秀赖,制造隐患:若赖陆是“孙”
,那么他的“父”
是谁?只能是秀赖。这便是在天下人面前,公然将秀赖抬到了赖陆的“法理之父”
的位置上。秀赖的姬路藩,将不再是赖陆的恩赐与安置,而可能被解读为“本家家督的隐居领”
。日后任何对赖陆不满的势力,都可以借此打出“秀赖公才是正统”
的旗号,遗祸无穷。
其三更会动摇功臣,瓦解阵营:追随赖陆公打下江山的元从功臣,尤其是福岛正则,他们效忠的是“太阁亲子赖陆公”
。正则更是以“赖陆养父”
及“羽柴一门笔头”
自居,此乃他超然地位的根源。若赖陆变成“秀赖的嗣子”
,正则这个“养父”
将置于何地?所有羽柴派家臣的从龙之功,都会因主公法理根基的动摇而蒙上阴影。正则性烈如火,若知此祭文内容,盛怒之下带兵围杀拟文公卿、乃至酿成惊天事变,绝非不可能。这“嗣孙”
二字,是投向赖陆阵营内部的一颗火星,足以引爆最忠诚也最暴躁的火药桶。
其四更会使朝廷干政,后患无穷:允许朝廷在如此重大的祭祀文书中定义赖陆的法理地位,等于承认朝廷拥有裁定天下人家族继承与名分的至高权力。今日他们可以写下“嗣孙”
,明日便可写下其他。将自身权柄的诠释权部分让渡给朝廷,乃是取乱之道。必须从一开始,就斩断朝廷这份痴心妄想。
最后便是,天下观瞻,名分已亏:此祭文将于天下诸侯使节面前公开宣读。若“嗣孙”
一词出口,赖陆公“太阁亲子、拨乱反正”
的英雄叙事将瞬间出现裂痕,沦为笑柄。诸侯心中那杆秤,便会悄悄倾斜。对岛津、毛利之类本就心存观望的强藩而言,这无疑是鼓励他们继续桀骜的信号。
“好一招釜底抽薪……好阴毒的笔刀。”
秀康心中寒意凛冽。这绝非某个公卿学士的迂腐或笔误,而是经过深思熟虑、直指要害的政治攻击。或许来自朝廷中仍对丰臣本家(秀赖)抱有幻想、或单纯想抑制武家权力的守旧势力。九条忠荣将此稿私下送来,与其说是“请教”
,不如说是示警与撇清——他看到了其中的凶险,不愿独自承担引发雷霆震怒的后果,故而用这种方式,将选择与责任,推到了赖陆阵营面前。
阳光偏移,梅影移动。结城秀康缓缓睁开眼,眸中已是一片冰冷的决断。方才内藤如安带来的关于岛津“僵尸”
的警讯,与此刻手中的“文字毒刃”
,在他脑中交织、碰撞,勾勒出新生政权所面临的全方位、立体式的挑战与恶意。
他不再停留,转身,步履沉稳却迅疾地走向社务所旁一间僻静的和室。推门而入,室内已有两人等候——正是方才主持奉纳的浅野幸长,以及不知何时已悄然抵达、如影子般跪坐于室隅的柳生新左卫门。
幸长脸上还带着一丝仪式后的振奋,见秀康面色沉凝如铁,心中不由一紧。新左卫门则抬起眼,目光如出鞘的刀锋,无声询问。
秀康未坐,只是将手中那卷檀纸置于案上,轻轻推开。
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