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第311章 女学馆（第1页）

马秀英浅啜了一口温茶。茶水刚滑过舌尖，听见朱槿的话，她端着茶盏的手猛地一顿，连带着眉梢都几不可察地蹙了一下。

她抬眸看向朱槿，语气平和得像在说“今日风暖，适合晒书”

，眼底却透着不容置喙的笃定：“槿儿，自古便是‘男主外、女主内’的规矩。你与标儿，将来要承你爹的江山，需学经史子集、懂治国安邦之术，去大本堂跟着宋濂先生那般的大儒潜心研学，是天经地义。可静儿是女儿家，将来不过是十里红妆，嫁入勋贵府邸，相夫教子、操持内宅便是她的本分。她既无需科举求官，也不必议论朝堂政务，去大本堂学那些经史兵法，难道要她将来上战场不成？”

她顿了顿，目光落在腰间——那是朱镜静昨日刚绣好的荷包，针脚还显稚嫩，却透着孩童的认真。

她收回目光，又补充道：“你爹也常跟我说，女子之教，重在德容、礼义与持家。宫里有专门的女官，会教静儿读《女诫》《列女传》，教她如何晨起给公婆奉茶尽孝，如何打理内宅账本、调度下人，如何教子女识礼知分——这些才是女儿家安身立命的根本，比什么《论语》《孟子》管用得多。”

马秀英说着，伸手拿起桌上那方绣着兰草的素帕，缓缓擦了擦手。

她的眼神里，既有对千年礼教的敬畏，又似有若无地透着对现实的妥协，像蒙着一层薄雾：“至于识文断字，能认些账本上的字、会写自己的名字，将来远嫁他乡，能给家里写封报平安的家书，也就够了。哪用得着像你们兄弟那样，把经史子集背得滚瓜烂熟？女子家若是太有‘才’，心思就容易野，总想着跳出内宅那方小天地，看外头的天有多高，这般不安分守己，反倒容易惹出是非，那可不是好事。”

朱槿听着母亲的话，心里像被浸了水的棉絮堵着，闷得发慌，连呼吸都觉得滞涩了几分。

他太清楚这个时代女子的处境了——她们生来便被圈在“内宅”

这方小小的天地里，像被关在精致的鸟笼里，幼时要听父亲的话，出嫁后要从丈夫的意，老了还要随儿子的安排，连读书识字的权利，都要被世人视作“多余”

。

寻常百姓家的女子，若是敢抛头露面去学堂，不出半日，里正就会带着街坊上门约谈，唾沫星子能把人淹没；即便是像静儿这样的宗室贵女，也只能在宫墙内学些女红、礼仪，连大本堂的门槛都摸不到，更别提听先生讲经史子集了。

她们的才华、她们的好奇，全被“女子无才便是德”

那道无形的枷锁牢牢困住，连生出追求知识的念头，都要被人指责“失德”

。

他再次看向殿外——朱镜静正踮着脚尖，小手里举着糖葫芦，把最红最亮的那颗递到李景隆嘴边。李景隆咬下去时，晶莹的糖渣沾了她满手，她却毫不在意，反而笑得眼睛都眯成了月牙，清脆的笑声顺着风飘进来，像细碎的银铃，一下下撞在朱槿心上，疼得他发酸。

这个年纪的孩子，本应对书本里“关关雎鸠，在河之洲”

的诗意充满好奇，对大本堂里琅琅的书声心生向往，可就因为静儿是女儿身，便连踏入那座满是书香的院落的资格都没有。

他不由得想起自己穿越前读过的明史，想起老爹朱元璋建立明朝后，为了巩固朱家天下，大力推崇程朱理学，把“三纲五常”

捧到了近乎神圣的位置，对女性的约束也愈发严苛。

老爹不仅下令让翰林院修订《女诫》《内训》这些典籍，要求后宫妃嫔、宗室女子，甚至民间的女子都要遵守，还特意嘱咐地方官员，若是哪家女子敢“抛头露面读书”

，一定要让里正约谈，给她冠上“不守妇道”

的名声，让她在乡里抬不起头。

在老爹看来，女性只要恪守本分、孝顺公婆、相夫教子，就是最大的“美德”

；若是女子多读了书、多懂了些道理，反而可能生出“不该有的心思”

——比如想为家族争权益，想替丈夫谋前程，甚至想议论朝堂上的事，这些都会扰乱家庭秩序，进而影响朝堂稳定。

这种观念，像一道无形的枷锁，把天下女子都困在了“德容言功”

的框架里，让她们连追求知识的权利都被生生剥夺。

朱槿轻轻叹了口气，温热的气息在茶盏上呵出一层薄薄的雾，模糊了盏中漂浮的茶叶，也模糊了他眼底的无奈。

他知道，在这个时代，自己根本无法改变这种根深蒂固的观念，哪怕他是皇子，也做不到。可他实在没想到，自己那位通晓经史、曾多次给老爹出谋划策的老娘，竟然也这般固守成规。

马秀英的学问，在整个应天府的贵妇圈里都是出了名的。

她自幼聪明好学，父亲马公虽非大富大贵之家，却格外看重女儿的教育。当年街坊邻居都在背后嚼舌根，说“女子读书无用，不如学些针织刺绣实在”

，马公却充耳不闻，坚持请了先生教她读经史、学诗画——这在当时“女子无才便是德”