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至于那些病倒的,更是被丢弃在远处的工棚,任由其自生自灭。
救人一命胜造七级浮屠,李袁氏,现了为儿孙积福的最佳捷径。
“大人,这些人可怜,大人为啥不给他们瞧病?”
“这些人,都是犯我大明者,在我境内烧杀抢掠,死有余辜。”
“大人,您这么说就不对了,放下屠刀立地成佛。他们已经放下屠刀了,就不能成好人?”
“呵,好人?你看着好,接回你家给他们救治。”
“那好,既然大人这么说,老身我就接回我家给他们治病。”
“大胆,这些是朝廷命犯,岂能私自放,滚。”
滚了吗?
没有。
李袁氏非但没滚,还纠结了诸多志同道合的的圣母们,到县衙陈情。
崔铣接报,心生厌恶,待要呵斥一番将她们尽数赶回去,但转念一想,你们既然要做好人,老爷我不妨顺水推舟成全你们,命一家接回一个生病战俘给予救治。
闻言,圣母们散了一大半,不,应该是所剩无几。
因为,绝大多数圣母的信条是,我参与、你奉献、我快乐。自己参与奉献,好像与圣母的内心不符。
心存执念的李袁氏,真的将一名冻饿热的倭奴战俘带回家中,经过一家人的悉心照料,那倭奴逐渐恢复了生机。
大病初愈,出于感激,倭奴要求与李袁氏儿媳展一下出友情的关系。遭到拒绝后,自然是用了他们五百年后在这片土地之上常用的方法。
听到声音的李袁氏,上前谆谆教诲,企图以佛法化解倭奴迷途的灵魂。但似乎倭奴没听懂她在说什么,反而先令李袁氏的灵魂回归佛祖。
后李老汉、李杨父子回家,也被倭奴一一度化。
那倭奴等天色将晚之际逃脱,被巡夜的兵丁现,慌不择路逃进一户人家,又连伤二命后被捕。
事情大条了,当地百姓纷纷要官府将倭奴处死以泄愤。
崔铣也没半分迟疑,将倭奴连坐十人尽数斩杀,将那个倭奴凌迟。可惜县里的仵作、刽子手手艺不精,还没到一天,便将那倭奴割死了。
不过,自此,东明及周边数县,圣母消逝无踪。
吏部知道了,自然是要将崔铣免职,勒令回京受审。
只是,崔铣一直没有等来吏部的正式文书,因此,内心苦苦煎熬,等着另一只靴子落地。
文书没等来,等来了朱厚照。
前几日,张彩、刘机、李鐩在乾清宫唇枪舌剑,主旨不外刘机要将崔铣召回京师,令其反躬自省;张彩则主张严惩崔铣,以责罚其主政不力之罪;
李鐩,坚决反对,因工部上奏,各地工地都出现了愚民同情心泛滥,战俘人心浮动之事。养痈为患,此事若不及时处理,恐酿大祸。
故,对于张彩、刘机的谏言,朱厚照未予采纳,将二人与都察院的折子都留中了。
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