倍福文学

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第132章 四为指路4（第2页）

，与今日所说之“民”

，可是两个概念。

今日所说之“民”

，指的是包括普通农户、山民、渔民、茶农、坊工，甚至是各个少数民族在内的天下万民。

而“不与民争利”

之“民”

，指的是世家大族——普通农户哪有粮食来酿酒呢？

仅从这一句话就可得知，当朝当代，世家大族的特权没有了。

世家大族靠什么来牟取利益？

一是朝堂之上的话语权，二是读书人才有的百般手段。

很明显，当朝当代，这两条路都被堵死了。

崔琰可不管这些人怎么想。

他说完之后，先对着蔡成拱了拱手，再对着四方致礼，转身便出殿而去。

这哪里是来解答天下所问的？这明明是来示威的。

崔琰刚刚出殿，就有人反应了过来，看来礼部所制定的礼制规范，不仅是教化普通万民，恐怕对他们这些世家大族子弟，乃至他们这些名流士子，也会有所限制。

这不是扯吗？

你定的规范要约束我们，还想请我们去帮着教化万民？

试问天下读书人，谁想被约束？

无拘无束，狂放不羁，方为读书人之本色。

看来，今日只能辜负汉王爷之请，估计没几人会去帮朝廷“教化万民”

了。

蔡成在席之位，看到殿中数千名流士子，脸上或现惊惧，或犹豫不决，或目光躲闪，瞬间就读懂了大家的心理变化。

真以为我会邀请你们去“教化万民”

？

你们中有几人能分清麦苗和稗草？

你们中又有几人能与农户同吃同住同劳作，并结下深厚情谊？

真正去教化万民者，乃我护民军退役将士。

今日与你们说这些，只是想告诉你们，读书人也不能肆意妄为，也要受到伦理道德的约束。

仅此而已。

当然，名流士子中，也有希望大汉越来越好的。

这不，崔琰刚刚出殿，便有人高声询问。