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第262章 转世灵魂潜藏之秘（第1页）

九幽玄女素心女帝素手轻扬，一缕灵光在虚空中凝结成文。那玄奥文字徐徐展开：“天地立心，以民为本；统御万界，社稷为心；道之所长，仁为根基；旧神遮天，道统将覆。”

女帝眸光微黯，叹息道：“此举彻底激怒了古神势力。他们联名上奏玉帝，要求削去仁圣大帝仙籍，将其流放陨神峡谷。更有神官主张将其打入轮回。这看似无为而治的玉帝，实则是玩弄权谋平衡的伪君子。”

“凌虚殿上，玉帝质问黄飞虎：‘心中可存帝臣之礼？可悟圣人之道？’黄飞虎答曰：‘古之先贤，皆与昆仑神山同辉。’

玉帝却以凡尘诗喻这诸天世界：‘山桃红花满上头，蜀江春水拍山流，花红易衰是郎意，水流无限是侬愁。江水滔滔拍山而去，江河与山又有什么关系？’

他试图说服仁圣大帝：‘山象征圣贤，可如今山川依旧，仙朝更迭。道统根基不在个人，而在掌控星辰的修真王朝。’

仁圣大帝神色不变，掷地有声：‘在仙籍史册，在人间万民心中。’

玉帝搬出治天之道：‘长江清而黄河浊，然皆灌溉良田。为天帝者当因势利导，不可偏废。你为仁圣上仙岂有不懂之理？但你却在奏疏中劝本帝意寓只用长江而废黄河，本天帝其可乎？’

他细数先前贬黜杨戬和比干及处决萧臻、黄天祥等人的缘由，最后留下诗文作为批示：练得身形似鹤形，千株松下两函经，我来问道无余说，云在青天水在瓶。

尤其最后一句：‘云在青天水在瓶，’喻示：清流仙脉与古神势力各有所司，贤时便用，不贤时便黜，当平衡制约。”

九幽玄女素心女帝顿了顿继续说道：“这番话暴露了玉帝的统治本质——他不在乎清流神灵是否高尚，只在乎能否为我所用。在他眼中，道德只是权衡的筹码。或许有人认为这是立场差异罢了，但玉帝错了！他执掌地星宇宙天道，天道无私，岂容偏私？

仁圣大帝因此‘犯下’天条获罪，更被怒指‘无帝无道，弃仙弃家’，被削去三花贬入凡尘。转世为樵夫皇煜祺时，其父炳灵公化身道人点化，期许他历劫苦难后能够幡然醒悟并向玉帝认错得以返回天界。可皇煜祺即是为凡人，也遮掩不住他心中那份为人间疾苦的傲然。

他却决然写下‘无帝无道无私心，弃仙弃家不弃民’。这让其父亲炳灵公大为肝火，但又无可奈何摇头远去，或许是临别时冥冥中一刹那亲情流露，皇煜祺为念其父，那句‘虎为百兽尊，惟有亲子情，惟有亲子情，一步一回头’，道尽父子天性。

三世轮回后，我在蜀中遇见转世为皇生的他。直到那天拘魂神链出现...那神秘人将五色神牛、金眼神莺炼为禁制，更在皇生灵魂种下谶语：‘轮回千百世，直到那人出现！’至此，在地星本位宇宙，再难觅这位仁圣大帝的踪迹。而我亦历经千百世的轮回，才凭借‘六道石’从那轮回池泉眼中窥得这一丝隐秘。

可彼时的我已是灵身之体，无法为继，幸有瑶姬妹妹相助，通过六道石锚定坐标开启时空虫洞，来到了这蜀中结界，只为寻找我的皇生。我寻了不知多少岁月，终于感应到了他的灵魂所在，可其灵魂中的轮回禁制不但是有了‘六道石’就可以解开...你此刻出现在了此界。而你，就是谶语中的命定之人。”

林安闻言色变：“为何是仁圣大帝？为何是我？那神秘人究竟...”

他忽然想起什么：“莫非是帝俊？”

瑶姬在旁黯然摇头：“非他！姬俊此时已遭地外异神与犹神教围攻陨落。东方西方势力以亚特兰蒂斯陆沉为界，各自重立三界。”

林安自然知瑶姬所说的姬俊就是帝俊，其父少典，为姬姓，上古修真王朝的仙神习惯私下里以此来称呼。

奥陌陌在意识海中提醒：“或是空间祖巫帝江。”

瑶姬证实道：“正是帝江。一开始我们也没有头绪，而经过千年追查发现：其一因仁圣大帝正直；其二仁圣大帝曾任问天星君府主事。当年仓颉窃取六卦卦序的宇宙能量图谱，导致西斗星官黄天禄被囚，仓颉失踪。

解开这能量的图谱原版且完整的神术实藏于仁圣大帝灵魂中——这正是帝江将仁圣大帝灵魂‘放逐’或者说隐藏在蜀中的真正目的，毕竟留在自己‘身边’才安全。之前遇到的格瑞斯前来此界，想必其目的之一也是为此。“

林安心头先是剧震，那跨越三千年的布局，不断地向前探索，却是往往只是显露出冰山一角，心头有一种沉甸甸的宿命感...然后他也茅塞顿开，这印证了他心中先前对帝江主魂的一些猜测，那帝江主魂果然隐匿在这蜀中结界。

静谧湖畔，氤氲的九色霞光流淌如实质，将林安、九婉与那如梦似幻的莲座虚影笼罩其中。素心女帝的话语，如同投入死寂深潭的石子，在林安心湖中激荡起滔天巨浪，也引动了这片秘境的微妙涟漪。

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林安接着由衷地赞叹道：“千夫之诺诺，不如一夫之谔谔！仁圣大帝正直所言非虚。可是，这蜀中结界似乎是形成一个自我封闭又注定走向湮灭的宇宙孤岛！罕劜真神为何不敢进入蜀中结界，而且此方天道...”