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李岩自通判府离去后,脚步不仅未缓,反而在夜色中流露出几分刻意为之的沉稳。他缄默不语,众人亦不敢随意发声。方才那番言论,恰似利刃出鞘,一举斩断了朝局表面平静的假象,同时也撕开了神龙教“不涉武力”
百年的伪装。
然而,真正具有致命性的并非言论本身,而是其背后层层递进的推演逻辑。
李岩敢于断言神龙教会动用武力干预朝政,并非出于情绪上的激愤,而是基于一条铁律:权力的维系从不依赖承诺,其存亡由力量与退路所决定。
他深知,怀郡王朱慈灿之所以犹豫不决,是因为仍寄希望于旧秩序的惯性,仿佛只要遵循礼法、恪守臣道,便能顺利登上皇位。但李岩目光更为长远,他清楚地认识到,当一个组织既拥有朝廷官职,又在江湖中扎根立足,既能在庙堂之上隐藏身形,又能在山林之间全身而退时,它便已然立于不败之地。
这正是神龙教最为可怕之处——亦官亦民,无形无根。
王宇接话时,表面上只是陈述大明官场的潜规则:“有恩报恩,有仇报仇,血溅十步亦不足惜。”
实则暗藏玄机。他身为异族出身却跻身天雄军将领之列,身份敏感,本应谨言慎行。但他偏偏在此刻发声,且言辞犀利,直接指出神龙教“非不能用武,乃不必用武”
。
此言一出,便揭穿了一个被所有人默认回避的事实:吴少师与乐安长公主朱徽媞的存在,才是压制神龙教出手的真正屏障。一旦二人失势,又有谁能够约束这支游走于体制内外的隐秘武装力量?
这才是李岩布局的核心所在——借王宇之口,将危险具象化,迫使怀郡王正视现实。
果然,朱慈灿脸色瞬间大变。他不再询问众人的意见,因为他终于明白,这并非一场可以协商的政治博弈,而是一场生死攸关的权力预演。若不能提前清除潜在的皇位竞争者,即便信王夺位成功,也必将沦为神龙教砧板上的鱼肉。
此时,圣手书生萧让登场。
他的回应看似含糊:“这要看前提是什么?”
实则精准地切入了局势的关键。他并未直接支持或否定李岩,而是提出了一个逆向推演模型:
>假设神龙教真要在信王登基后采取行动——她们的目标是什么?是毁灭大明,还是掌控大权?
若只是为了掌权,就必须拥立新君。但纵观宗室,谁能取代信王血脉的正统性呢?福王、定王虽有名分,却缺乏根基;京城的诸位亲王,势力分散,难以服众。唯有信王一脉,既有合法性,又有外援(如天雄军),更有吴用在暗中扶持。
因此,只要在铲除昌平州学究府与朱徽媞之前,先肃清其他继位人选,便能形成“唯我独尊,别无选择”
的最终态势。
届时,纵使神龙教想要反叛,也不得不接受既成事实——因为废立皇帝需要付出代价,而拥立一个无可替代之人,才是成本最低的选择。
这一策略,名为“清道”
,实则是“围局”
。先剪除羽翼,再迫使对方归心。
怀郡王听闻此言,内心虽受到极大震撼,但仍存有几分疑虑。他眉头紧锁,沉吟片刻后问道:“这……这可能吗?”
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