倍福文学

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第172章（第1页）

由此可见，人类和神仙虽然有着同样的形体和外貌，但是在很多关键的事情上，双方还是有着不可调和的认知差距的。

就好像绝望的文盲在论文答辩的时候，会拼命引用各种古籍文献试图通过考核一样；谢端此言一出，当场就把田洛洛从一个普通的恋爱脑，变成了绝望的恋爱脑，当场就把恋爱滤镜给打碎了一大半：

你要是不怕死的话，就再给我说一遍听听？！你这是嫌弃自己的命太长了，还是被我开恩给了几天好脸色之后，就跟吃了蜜蜂屎一样轻狂起来了？2

好你个谢端，真是给脸不要脸！不过是没有阴德也没有功名的一条贱命，不管用人类还是神仙的标准来看，都是个死不足惜的小小蝼蚁，竟然还敢提这种要求？！3

——倒不是说“不能生孩子”

，因为阴阳和合、男欢女爱，自古以来就是天经地义的事情，要不月老殿和太虚幻境早就齐齐失业了。

而且人类所在的凡界只不过存在了千百年之久，真要计较起来的话，在三十三重天都尚未定型的最古老的年代，现在这些能呼风唤雨、移山填海的神灵们还不过是些新生儿，人类更是处于茹毛饮血的原始社会的时候，为了确保种族的繁衍和存续，在“母系社会”

的阶段，的确是由掌握着繁衍大权能的女性占据至高无上的地位的。

哪怕后来，在经过了无数年的发展后，凡间的人类在社会结构和思想观念方面不知为何，产生了一点微妙的跑偏，但两性之间最理想的状态依然和远古时期一样，没有发生太大转变：

如果一对夫妻之间感情甚笃，能够真正做到尊重对方，同时提前做好心理准备和物质准备，不至于让“抚养后代”

这种事变成双方分裂的导火索和负担，在这样的条件下，抚育两人爱情的结晶这件事，的确会让人由衷地感受到欣慰和喜悦。

哪怕抛开感情上的这种慈爱之情不谈，用千百年后的现代社会的科学技术来分析，“繁衍后代”

这件事也是有其相应的道理的，毕竟承载着人类遗传信息的基因渴望得到延续和传承，这是生物的本能。

也就是说，最大的问题其实不是出在“繁衍后代”

这件事上，而是出在说出这句话的人，也就是谢端身上：

这个要求，不该由一位凡人男子主动提出，因为他们不配！

什么“操持家务”

的美貌狐妖，什么“生儿育女”

的贤惠仙女，其实到头来都只不过是人间男子的妄想；哪怕真的有三十三重天上的仙人看中了房间的某位人类，愿意扶贫下凡，与这位人类结为伴侣，在日后的婚姻中，占据主导地位的，按照天界的逻辑来看，也永远应该是最强的一方！

举个最简单的例子来看，人间常见的话本子中，经常有“身为仙女的妻子在被发现真实身份后翩然离去”

的情节。

在这些人类男子撰写的志怪故事中，那些美貌温柔的仙女就好像对人间的钱财完全没什么概念似的，说走就走得那叫一个“洒脱大气”

，将这些年来夫妻二人共同努力打拼赚来的金银财宝全都分文不少地留给了凡人，让她那留在人间的丈夫立刻就能实现“升官发财换老婆”

的美妙梦想——

但如果真换三十三重天上的正经神仙来，这些故事从一开始就没一个能成立的。

哪怕是当时还没有正经官职的散仙白素贞，在和许宣沟通“如何报答前生的救命恩情”

这件事的时候，也第一时间就将自己的真实身份告知许宣了：

双方之间的种族地位可以不平等，但绝对不能出现互相欺瞒的状况。

退一万步讲，哪怕日后三十三重天上的正经仙人和人类配偶闹翻了，也绝对不会出现这种“忍气吞声默默离去”

的状况，定然会在将两人之间的红线一刀两断后，再细细盘算这些年来的恩怨情仇：

要么用“折损寿数”

的方式现世报了，要么就在地府的生死簿上记一笔——这辈子这些年来过得不错吧，把下辈子的福气都预支完了，既然如此，下辈子去畜生道开始还债好了。