倍福文学

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第72章（第1页）

——《山海经·海外西经》

女蜗人头蛇身。

——东汉著名文学家王逸对《楚辞·天问》的注解

伏羲鳞身，女蜗蛇躯。

——东汉·王延寿《鲁灵光殿赋》

或云二皇，人首蛇形。

——曹植《女蜗画赞》

危牺氏，女蜗氏……蛇身人面。

——《列子·黄帝》

泡牺氏……蛇身人首；女蜗氏……亦蛇身人首。

——《艺文类聚》引《帝王世纪》

又见一神，蛇身人面……示禹八卦之图，列于金版之上。……蛇

身之神，即羲皇也。

——《拾遗记》

伏羲龙身，女蜗蛇躯。

——《玄中记》

【这是对人首蛇身的神灵的崇拜记载】

随着时间的发展，蛇开始以精怪的形式出现在各种志怪小说中。

汉武帝时，张宽为扬州刺史。先是，有老翁二人争地山，诣州讼疆界，连年

不决。宽视事复来，宽窥二人形状，非人。令卒持杖戟将入问：“汝等何精？”

翁走。宽呵之，化为二蛇。

——《搜神记》

晋太元中，士人有嫁女于近村者，至时，夫家遣人来迎。女家好发遣，又令

女弟送之。既至，重门叠阁，拟于王侯，廊柱下有灯火，一婢子严妆，直守后房，帷帐甚美。至夜，女抱乳母涕泣而口不得言，乳母密于帐中以手潜摸之，得一蛇如数围柱，缠其女，从足至胸。乳母惊走出柱下，守灯婢子悉是小蛇，灯火是蛇眼。

——《续搜神记》

昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”

及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”

，乃稀世之珍也。

——干宝版《搜神记》

晋隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，可长三尺，于热沙中宛转，头上出血。隋侯见而愍（min，三声）之，下马以鞭拨于水中，语曰：“汝若是神龙之子，当愿拥护于我。”

言讫而去，至于齐国，经二月，还复经此道。忽有小儿，手把一明珠，当道送与隋侯。隋侯曰：“谁家之子？而语吾。”

答曰：“昔日深蒙救命，甚重感恩，聊以奉贶（kuang，四声）。”

侯曰：“小儿之物，讵可爱之？”

不顾而去。

至夜，又梦见小儿持珠与侯曰：“儿乃蛇也，早蒙救护生全，今日答恩，不见垂纳，请受之，无复疑焉。”

侯惊异。迨明，见一珠在床头，侯乃收之而感曰：“伤蛇犹解知恩重报，在人反不知恩乎？”