倍福文学

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第53章（第1页）

流民们于雨夜强攻无果，损失惨重，最后更是被起到避雷针作用的那棵神树分流出来的天雷，给来了个昔日再现，迎头重击。

林幼玉凭此功绩，从正七品县令一跃升为正五品监察使；日后更是凭借一张好利口，驳倒无数奸恶之徒，成为武皇薨逝后的第一女官。即便除去她那等身高的功绩不谈，她站在这里，便是一座丰碑，为后世重开女子科举之例。

三十九岁的林幼玉离开小镇的那一年，有万民相送，连绵不绝的万民伞从巷头一直延绵到巷尾。无数把伞下都绘着青青高树，绘着玄衣女郎，绘着接引她的彩云明光与金甲天兵，还有二郎显圣真君陪侍在侧，于图画中书大名，传香火，设祭祀，存传说。

从此，这一晚的光辉传说从地方远传中央，小镇昔日旧名再无人知晓，重新得名“遇仙”

。

封赏已经到了尾声，秦姝沉吟片刻，又说：“二十天内，我曾驱使坐骑两匹。一者为拐卖人口从犯之财物，不必归还；一者为我典当玉簪购得白马，日夜疾驰，来往千里，力竭而亡，我心感念。着你来世投入人间道，脱去畜身，得证功果。”

刹那间，客栈中又有明光跃起，在空中盘旋几圈，像是在拜谢封赏，随即飞快投往地下，入了轮回。

在白马的身躯曾搁置过的地方，瞬间便生了一汪清泉出来，泉水清甜，汩汩不绝，由来处得名“白马泉”

。便是遇到百年难逢的大干旱，它也不会枯竭；在十年后的那场天下大旱里，正是白马泉庇护遇仙镇的人民免受缺水之苦。

——这便是，昔日行善，当有报偿；常怀正德，应入法门。彩云相伴，指引的是这白玉京；明霞跟随，妆点的是那登仙路。大功果，民爱戴，修成金身永不坏。二郎显圣亲自迎，阎罗殿前命数改。随我转入九重天，证得本心无挂碍！

各处封赏完毕后，接下来便是处罚了。秦姝合起手中明黄仙旨，清凌凌的眼神在大堂内扫了一圈，随即斩钉截铁，一锤定音：

“将孙守义带回天界，于凌霄宝殿上当众再审，尊迎天孙娘娘亲自发天雷，灭魂魄。”

“民间同罪者，依律当斩。此等罪人，不必上达天听，平白污了大家耳目，留在人间受刑即可，有劳林大人即刻执行！”

身穿浅绿色官服的林幼玉立时应声，掷下数支红签。朱碧映衬，分明是好颜色，却惊得堂下年老年少无数恶徒面色顷刻变作雪一样白，只听她朗声道：

“有劳秦君挂念，我等自然奉命！”

作者有话说：

1关于“实力至上”

因素的背景解析：

参考一下希腊神话就能看出来，早期传说里，充斥着不少“爱之欲其生恨之欲其死”

的特别浓烈的感情，有原始社会的那种野蛮直接感。

咱们的历史太久了，后来又经过了平和的精修版儒家文化的美化，所以这方面的神话留存不是很多。

但从历史事件中还是能看见这种浓烈的感情的，感兴趣的可以看一下《东周列国志》。

考虑到是神话同人，所以取了两边的折中融合：既保留了这种浓烈的感情；又结合儒家文化的部分可取之处，表达了对凡人之善的敬意；同时反过来用原始的野蛮感砸碎贞节牌坊。

2中央土，其帝黄帝，其神后土。

——《礼记·月令》

王大封，则先告后土。

——《周礼·春官·大宗伯》

徽宗政和六年九月朔，地祇未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祇。

——《宋史·礼志七》

虽然在千年的传播间，因为同音听错或者抄写错误等种种失误，“后土为证”

很多时候会被传抄成“厚土为证”

，但的确应该是“后土”

。

3金笺甫贲，紫诰遥临。

——唐朝的毕诚封“宁节度使”