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第669章 祥瑞（第1页）

梅蕊轻轻抚摸着尚衣局才送来的宸妃大礼服，她的神情一如既往的恬淡。

再过不久，她将会是大燕开国至今唯一一个活着被册封的宸妃。

宸”

字本义指北极星所在之处，后引申为帝王的居所、帝位乃至帝王本人的代称。因此，“宸妃”

这一封号寓意着该妃子在帝王心中拥有如北极星般核心的地位，尊贵无比。

宸妃最早由唐高宗李治创，他本想将特别宠爱的武昭仪（即后来的武则天）册封为“宸妃”

。但由于“宸”

字含义过于尊崇，且当时妃嫔编制已满，此举遭到了宰相韩瑗、来济等人的强烈反对，认为不合祖制，最终未能实现。

大燕朝唯有一位宸妃，便是仁宗皇帝的生母李氏，她死于顺容位上，死后被当时的刘太后追封为宸妃。

四皇子和四公主的六岁生辰亦是温太后的六十一岁大寿，尽管温太后再三表示从简，不过老太太的寿辰依旧热闹而隆重。

册封梅蕊为宸妃的诏书便是在温太后寿辰那日正式颁下的。

尽管宋嘉佑事先做足了准备，可宸妃敕书颁下后还是招来一批言官以及朝臣们的反对。

已经从参知政事的位置挪窝去枢密院管军事，国防的枢密副使薛仁杰竟是两府重臣里第一个出来管皇帝家事的。

宋嘉佑想当一个明君，他就不能堵塞言路，面对言官们的纷纷上疏他若完全视若无睹的话会招来更多弹劾，或者说等于给了那些想通过犯颜直谏青史留名的机会。

就在宋嘉佑考虑如何应对言官们的喋喋不休时，苏州知州的上书如及时雨飞来御案之上。

苏州出现了祥瑞，本该四月才开的一棵千年流苏树提前一月开花，这一株流苏树刚好长在朝清大夫梅云鹤的田庄附近。

宋嘉佑是不信祥瑞之说的，但这个时候他却不得不靠着这所谓的祥瑞来平息因为破格册封梅蕊为宸妃所引的风波。

翌日朝堂之上，宋嘉佑将苏州知州上的祥瑞报喜书给群臣们传阅。

坐在龙椅上的年轻天子意气风，神采奕奕道：“千年流苏提早一月开花，难得一遇的祥瑞啊。是太上皇和太后福泽庇佑，故而朕和诸位爱卿才能得遇祥瑞。散朝后，诸位爱卿于朕一道向太上皇，太后恭贺天降祥瑞。”

“吾皇万岁万岁万万岁。”

群臣们齐齐跪倒，山呼万岁。

太上皇不得不配合皇帝演好这一出戏。

待皇帝和群臣们告退，万寿宫重新恢复了往日的安宁。

太上皇吃了一口才沏好的明前龙井，然后吩咐张建：“将真宗实录取来给寡人取来。”

真宗皇帝在位后半段迷信祥瑞，他利用祥瑞为自己封禅泰山造势，实现了封禅泰山的梦想后真宗皇帝依旧笃信祥瑞。

直至真宗驾崩，刘太后垂帘听政祥瑞才渐渐不再“频繁生”

。

当年真宗皇帝深陷祥瑞的旋涡，开始他是为了实现封禅泰山的梦想，后期则是为了求子。

而今宋嘉佑用祥瑞平息因为他破格册封梅宸妃的风波，太上皇对此心知肚明，同时他又担心年轻的天子会尝到了甜头。

徽，钦二帝笃信道术，结果落得山河破碎风飘絮，太上皇虽也信佛，信道，但他不过把宗教视为统治的工具，慎而用之。

晚些时候，宋嘉佑在御书房跪接了太上皇差内侍送来的《真宗实录》后几卷。

宋嘉佑清楚太上皇送来《真宗实录》后半部分的用意。

揽月阁里，梅蕊瞧着四皇子才垒好的燕窝儿，耳边时不时传来兄妹俩跟小内侍，小宫女们叽叽喳喳。