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第171章 再次降临汉末乱世6k（第2页）

这种东西榨出来的油是用来铸一种名为“长明烛”

的烛火。

起初的时候，恒帝也不相信这件事情，但后来大汉之中灾害频繁生，各地都有灵异事件诞生——比如谁的孩子诞生的时候有白光乍现——比如谁的孩子生下来的时候口含宝玉，等等等等。

这些事情的生，促使恒帝只能够相信这一点了。

在这个时候，谁也不能够在精神上帮助到恒帝——除了一个人，或者说一个宗教。

佛教。

在王莽篡汉时期，王莽因为西域传来的佛教弟子嫉妒六难、三苦师徒二人，从而将三苦杀死，导致他没有能够逆天改命成功的事情，所以起了灭佛惨案。

史称新朝灭佛。

后来光武皇帝登基之后，倒也是没有继续对佛教进行斩草除根——主要是因为那个时候，外来佛教基本上都已经被铲除了，剩下的是华夏自己的佛教。

是的，自己的佛教。

他们的教义与文化已经和西域佛教不同，其内核生了本质的改变。

这种情况的生，加上后来明帝认为不能够让一个教派独占大汉，因而便没有进行彻底的灭绝佛教运动——这也是为什么和帝时期，那个太后可以削为尼的缘故。

而也正是因为这个原因，佛教虽然在大汉中很惨，但却毕竟活了下来。

且在恒帝迷信梦中之事的时候，抓住了机会，给出了最合适的“打算”

，即为祭祀上苍，以告天下诸佛，以兴佛之举，而灭白帝之风。

因而那位提出了这个说法的佛教子弟，也被恒帝列为座上宾，名为....苦禅。

...........

圃园之中

陈成睁开眼的时候，便看到了周围的一切环境再次生了变化，他倒是没有惊慌，毕竟这已经是经常的事情了。

紧接着，汹涌的记忆如同潮水一般袭来。

当记忆潮流退去的时候，“陈元”

睁开了双眼，眸子中带着些许的叹息。

如今乃是桓帝二十三年。

天下虽然并未曾陷入到原本东汉末年的那个破损状态中，但却依旧比之最鼎盛的大汉差了许多。

漠北行郡虽然依旧在大汉的掌控当中，且当地的容氏与陈氏依旧还在执掌当地的一切行政财政大权，但西边或许是因为游牧的缘故，再次诞生了一个民族。

这个民族的战斗力并不比当年的匈奴人差——用当地漠北陈氏的话来说，就是“这特娘的不就是匈奴人？”

是的。

匈奴人在欧罗巴休养生息多年之后，再次卷土重来了。

他们没有忘记这一片“长生天许诺的应许之地”

，他们也没有被欧罗巴丰茂的水槽环境给“沉入梦乡”

，他们依旧想要回到这一片土地之上。

而南边呢？

随着时间的推进，大汉已经将岭南之地全然并入了大汉的领域之中，再南边便是一片水域了——但西南处，孔雀王朝的势力膨胀了起来，他们的力量虽然较之大汉弱了不少，但却也是一个强大的敌人，他们同样对这里的水域以及土地感兴趣。

而西边呢？

西边的西域诸国虽然依旧在大汉的弹压之下，但却已经蠢蠢欲动。

在陈元看来，这些人就像是百足之虫死而不僵，只要华夏大地陷入暂时的平庸或者说灾难之中，他们就会想要咬这里一口。

“不过是些许跳梁小丑。”