倍福文学

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第43章 数据的裂痕（第2页）

，意味着提出问题的人要么闭嘴，要么消失了。

“产业空心化……”

姜泰谦低声说，手指在红木扶手上轻轻敲击。这在他的预料之中。牧场不需要机床和芯片生产线，只需要柔软的草皮、舒适的圈舍和听话的羔羊。只是空心化的度，似乎比预想的快了些。

“社会情绪指数。”

他继续问。

“整体‘稳定-满足’区间占比维持在78.5%，‘焦虑-不满’区间占比7.2%，略有上升但仍在可控范围。但……”

数据分析官顿了顿，调出一个加密的、用不同颜色标注的细分图，“在‘焦虑-不满’区间内部，出现了一种新的、暂命名为‘空洞躁动’的子类。其特征并非针对具体经济困境或个人遭遇，而是一种无明确对象、弥散性的存在性焦虑和意义虚无感。有趣的是，这类情绪在频繁参加‘梵行’基础课程的中低收入年轻群体中，检出率反而高于完全不接触‘梵行’的群体。我们的心理分析模型暂时无法给出合理解释，莫汉古鲁吉认为，这是‘深度净化前，旧业浮起的正常现象’。”

“无法解释的现象……”

姜泰谦眯起眼。他不喜欢无法解释的东西，尤其是生在被他视为“已净化”

的群体中。

“网络舆情监测显示，”

数据分析官继续汇报，“虽然公开反对声浪近乎于零，但在一些加密性较高、用户匿名性极强的暗网社区和特定游戏聊天频道，开始出现一些无法追踪源头的、高度符号化和隐喻化的‘梗’与‘黑话’。它们不直接攻击‘梵行’或政策，而是用扭曲、戏谑的方式，解构‘业力’、‘福报’、‘心灵平静’等核心概念，将其与一些荒诞、恐怖或下流的意象结合，形成一种……文化层面的恶心感和无力感。传播范围很小，但黏着度和共鸣感很强，清除后很快会在其他角落以变体形式重生。我们的语义分析系统难以有效识别和封堵。”

“文化恶心感……”

姜泰谦咀嚼着这个词。这比直接的辱骂更麻烦。它像一种精神腐蚀剂，悄无声息地破坏着“新信仰”

的神圣性和严肃性。

“还有这个。”

数据分析官点开最后一份报告，语气终于带上了一丝不易察觉的凝重，“地方医疗机构上报，在江北、九老、衿川等旧工业区转化的‘福利社区’，近三个月出现了十七起群体性心因性躯体障碍爆事件。症状高度相似：突性集体失明、瘫痪、幻听幻视、或特定器官功能性丧失。医学检查无一例外，无任何器质性病变。涉及总人数过两百。当地‘梵行’关怀站介入后，初期用‘集体业力显化’解释并进行‘净化’，但效果不佳，反而在未直接参与的邻舍中引了更大范围的、难以名状的恐慌。目前，事件已被隔离，消息被严格控制，但恐慌情绪像低烧一样在底层社区持续蔓延，无法根除。有未经证实的流言称，这是‘土地爷’对窃国者的诅咒，或是‘工厂冤魂’归来。”

报告附带的几张模糊照片上，是几个眼神空洞、姿势扭曲地躺在简陋房间里的男女，背景是“梵行”

放的、印有“om”

符号的廉价毯子。画面透着一种令人极度不安的、非理性的诡异。

办公室里一片寂静，只有数据屏幕出轻微的嗡鸣。

姜泰谦久久没有说话。他看着屏幕上那些不和谐的曲线和报告，看着新闻窗口里依然歌舞升平的景象。一种极其细微的、但却冰冷刺骨的错位感，像钢针一样，刺入他长久以来坚信的、关于“掌控”

和“秩序”

的认知。

他建立的系统，这个用“业力”

解释一切、用恐惧和利益驯化众生、用资本和权力构筑的精密机器，似乎正在某些他看不见的齿轮和管道深处，出不祥的摩擦声和泄露。

利润率下降、产业空心化、金融风险、无法解释的群体癔症、底层蔓延的“空洞躁动”

和诡异恐慌、网络暗处的文化嘲讽……这些都不是外敌入侵，而是机体自身的代谢紊乱、免疫过激和神经性病变。

他转过身，走到巨大的落地窗前，俯瞰着脚下这座仿佛在“梵行”

光芒中安然沉睡的城市。玻璃映出他冷硬的面容，和背后那些闪烁的、蕴含着危机数据流的屏幕。

“古鲁吉的建议是什么？”

他问，声音听不出情绪。