倍福文学

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第41章 新神的牧场下（第3页）

进行了热情洋溢的报道。标题充满了“王者归来”

、“浪子回头金不换”

、“资本与良心的回归”

、“新时代韩国的吸引力”

等溢美之词。报道中，他们过去的“瑕疵”

被轻描淡写地称为“特定历史时期的遗憾”

或“个人成长的代价”

，重点突出了他们现在的“成功”

和对祖国的“贡献”

。

网络上，在精心引导的水军和“业力”

信众的评论下，舆论也呈现出奇特的“宽容”

和“欢迎”

态势：

“过去的事就过去吧，谁没犯过错？重要的是现在能为国家做贡献！”

“人家带着真金白银回来投资，创造就业，不比那些光会骂人的键盘侠强？”

“在‘业力’面前，人人都有改过自新的机会。他们回来，说明韩国真的变好了，能包容，有福报！”

“这才是大国气度！吸引全球英才（和钱财）！那些老揪着历史不放的人，才是阻碍国家展的业障！”

一种荒诞而危险的逻辑正在形成并固化：只要你最后带着钱（而且足够多）回来“投资”

，那么你过去无论做了什么，都可以被原谅，甚至被颂扬。国家的“展”

和“稳定”

需要资本，而资本的“原罪”

可以在“业力”

的****和现实的“利益”

面前，被轻易地“净化”

和“赎回”

。

汉江时代“展掩盖一切”

的逻辑，在“业力”

时代进化成了“资本赎回一切”

。只要资本站在“正确”

的一边（与“梵行”

、与新秩序合作），那么它的来源、它的过往，都不再重要。重要的是，它能成为巩固“新神”

牧场、喂养“新羔羊”

的肥料。