倍福文学

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第1389章 宇文成朝堂对辩（第2页）

礼部尚书的声音在殿上回荡。

“君受命于天，臣受命于君。若依尔等之说，天子受命于民，民可问天子、可换天子，君臣之序何在。”

宇文成转过身，面对礼部尚书。

殿上所有人的目光都盯在他身上，像是无数根针同时扎过来。

“礼部尚书问得好，臣在潜龙城说过匹夫是出资人，政府是管理者。这句话的逻辑推到最深处，确实会碰到一个问题。”

他停了停。

“天子是什么。”

殿上安静了一瞬，连香炉里的烟气都似乎凝住了。

“这个问题臣想了很久，从潜龙城想到京城，在马车上想了五天。最后臣想明白了。大炎的天子是受命于天的。这一点臣不否认，新树会也没有人否认。天子受命于天，所以天子不是管理者。”

“那是什么。”

“天子是立规矩的人。”

宇文成的声音不疾不徐，每个字都像是用刻刀刻在木板上。

“天子立规矩，规矩管管理者。管理者分蛋糕，天子监督管理者。匹夫是出资人，出资人有权问管理者钱花到哪去了。但出资人不问天子，出资人信天子。因为天子是立规矩的人，立规矩的人不参与分蛋糕。他不分蛋糕，就不存在先拿还是后拿的问题，他的利益和出资人的利益是一致的。”

礼部尚书张了张嘴。

“天子受命于天，匹夫是出资人，这两套逻辑怎么拼在一起。”

“怎么拼？天子和匹夫的利益绑在一起，就是拼法。旧规矩说天子先拿，结果天子跟匹夫的利益分开了，匹夫觉得天子跟贪官是一伙的。新规矩说天子不拿，天子和匹夫一起盯着分蛋糕的人。哪个规矩更能让匹夫信天子？哪个规矩更能让天子坐稳江山？”

礼部尚书说不出话。

不是被驳倒了，是现宇文成这套说法在逻辑上挑不出毛病。

他既没有否定天子受命于天，也没有放弃匹夫是出资人。

他在两个前提之间架了一座桥，这座桥在经书上没有出处，但正因为没有出处，经书也驳不倒它。

王崇古往前迈了一步，靴子踩在青砖地上，出一声脆响。

“第三条。宇文成，尔乃前朝权臣宇文卓一族之后。宇文卓于陛下亲政之初把持朝政结党营私，被陛下下旨满门抄斩。尔虽远房，然血脉相连。罪臣之后，岂可立于朝堂之上？”

宇文成沉默了片刻。

不是被问住了，是在想怎么答。想了大概五次呼吸的时间。