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第1387章 动摇国本（第3页）

“臣附议，宇文成之论，表面论制度，实则论君权。若天子受匹夫监督，天子之威何在？天子无威，何以治天下？”

礼部尚书也站出来。

“臣亦附议，君臣父子，天理也。匹夫与天子平起平坐，非但乱了朝廷，更乱了人伦。”

接二连三有人出列。

站出来的大臣越来越多，从最前面的六部尚书到后排的御史、给事中，黑压压跪了一地。

刘策看着满朝文武跪在阶下，忽然觉得御案上那本《新树会思想录》的牛皮纸封面有点烫手。

他读过那本册子。

从头到尾，每一篇都读了，宇文成说种新树，陆江说掀运河卡子的账本，铁格尔说给工人争工伤补偿，范阳说征地补偿不该只给十二两。

这些话说得都对，都是真话。

但王崇古刚才那句“匹夫皆以出资人自居，问天子要账目”

，扎进心里，拔不出来。

他自己也不知道该怎么答。

如果匹夫是出资人，天子是什么？是管理者。

管理者是出资人选出来的，出资人不满可以换管理者。但大炎的天子不是选出来的，是受命于天。

受命于天的天子，凭什么让出资人监督？

凭什么让出资人来换？

这套逻辑，宇文成他们在潜龙城想清楚了没有？还是想清楚了，只是没写出来？没写出来的部分，才是最要命的部分。

退朝后，御书房。

刘策坐在案后，面前摊着两样东西。

一样是王崇古的弹劾奏折，措辞激烈，字字如刀。另一样是《新树会思想录》，已经被翻得起了毛边。

董婉华端着一盏参茶走进来。

搁在案上，看了一眼刘策的脸色，没说话。

“王崇古今天说了一句话，说宇文成他们的言论表面论制度，实则论君权。朕想驳他，但驳不出口。”

刘策把参茶端起来，没喝，又搁下了。

“因为他说得对，宇文成在潜龙城说匹夫是出资人，政府是管理者。这句话把天子和匹夫放在了同一个台面上。匹夫出钱，天子管账。管不好账，匹夫有权问。这套逻辑用在唐国行得通，唐国是藩国，唐王是臣，臣管不好账，匹夫可以找天子告状。但用在大炎呢？大炎的天子受命于天，不是受命于民。匹夫凭什么监督天子？匹夫不满意，凭什么换天子？”

他把《新树会思想录》翻到苏文写的那一页。

“分蛋糕的人最后拿。谁是分蛋糕的人？在潜龙城，分蛋糕的是郭孝苏文他们。在高昌城，分蛋糕的是唐王。在京城呢？分蛋糕的是朕。好制度要求分蛋糕的人最后拿，朕是最后拿的那个吗？祖制规定天子先拿。先拿了两千年，现在有人说应该最后拿。朕可以下旨规定自己最后拿，但朕的儿子呢？朕的孙子呢？祖制不改，规矩不定，靠一道圣旨能管几代？”