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李清晨把枯枝往地上一戳。枯枝断了,断口白生生的。
“不是你的权利不存在,是你的权利被人拿走了。拿走你权利的人会告诉你,你没资格问。但你要记住一件事。公共服务不是恩赐。路灯亮了不是恩赐,学校开了不是恩赐,医院运转了不是恩赐,驿道修通了也不是恩赐。”
“这些东西当然值得珍惜,但它不是从天上掉下来的。它背后是亿万普通人的劳动、税收、消费和长期贡献。你不是白嫖公共服务的人,你是公共服务的付费者之一。你出了钱,就有资格问。”
铁格尔把掌心里的老茧搓了搓,搓下一小片干皮。
“那我在西凉铁厂,我爹被烫了腿,厂头多了一个月工钱,那是恩赐还是权利。”
“那是恩赐,恩赐就是,上面的人想给就给,不想给就不给。权利不一样。权利是,该给不给,你可以去告。西凉铁厂还没有工伤补偿的规矩,那是规矩还没立起来。规矩没立起来之前,你爹只能靠恩赐。”
“恩赐不靠谱,规矩才靠谱。”
“规矩怎么立。”
铁格尔追问。
“靠纳税人,一个人去问,衙门不理。一百个人去问,衙门推。一万个人去问,衙门怕。怕了就会立规矩,规矩立了,恩赐就变成了权利。”
李清晨把断成两截的枯枝捡起来,并排搁在“税”
字旁边。
“这就是纳税人意识的第二面。监督。我出了钱,我就有资格监督这钱怎么花,我不监督,就有人替我乱花。”
宇文成把槐树叶往地上一搁,站起来。拍了拍蓝布衫上的土,走了两步。
“李教习。你说的纳税人意识——我好像听懂了。但有一个地方说不通。你说匹夫是出资人,政府是管理者。出资人有权监督管理者。”
他转过身。
“这在大炎行得通吗。大炎的皇帝不是管理者,是天子。天子不是出资人选出来的,是老天爷定的。老天爷定的天子,凭什么让出资人监督。”
李清晨没有立刻回答。
端起搪瓷缸子又喝了一口。胖大海已经完全泡了,缸子里没有水了,只剩一团软绵绵的东西堵在缸底。
把搪瓷缸子搁下。
“你问的这个不是税的问题,是国体的问题。税的逻辑推到最深处,一定会碰到国体。大炎是君主制,天子受命于天,不是受命于民。所以匹夫在法理上不是出资人,是子民。子民交税是天经地义,不是投资,是进贡,进贡就没有监督权。”
“那王爷在唐国做的是什么。”
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