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慧观在法显寺工地上住下了。
没有禅房,没有僧寮。李晨让人在碑坑旁边搭了一顶粗麻布帐篷。帐篷里搁一张椰棕垫子,一张从北大学堂借来的矮桌。
慧观把那口破藤箱打开。
里面没有袈裟,没有度牒。只有一摞摞贝叶、纸草、羊皮纸,上面用龟兹文、梵文、巴利文、波斯文写着密密麻麻的笔记。
四十年追着法显脚印走出来的东西,全在这口破藤箱里。
每天早上,石匠们上工的时候慧观已经醒了。盘腿坐在帐篷外面,面前搁一碗粗茶,手里捏着一片从锡兰带回来的菩提叶,对着日出方向念一段梵文经。
石匠们听不懂梵文,只觉得这老和尚念经的声音跟敲碑的凿子声混在一起,说不出的搭调。
李晨隔三差五就来工地上转转。
有时是刚从北大学堂讲完课,袍子上还沾着粉笔灰。有时是从晋阳汽车城回来,袖口蹭着机油。每次来都带一壶楚玉煮的粗茶,往慧观的矮桌上一搁,两个人就坐在帐篷外面说话。
帐篷外面,水泥匠正在砌藏经阁的地基。石匠在刻碑上最后几个地名。
这天傍晚,李晨从长治州回来。李长治的《长治城规》改到第十稿,郭孝说可以定稿了。袍子下摆沾着护城壕边的泥巴,还没回齐家院换衣服,先拐到法显寺工地上。
慧观正蹲在碑坑旁边,手里拿着墨斗。郭孝留在碑坑边的竹制墨斗,墨线是新浸的漆墨。老和尚把墨线绷在碑文的两个唐国字之间,手稳得像石匠,正在丈量一个“等”
字的偏旁间距。
“慧观法师,你这墨斗用得比奉孝还熟练。在龟兹石窟抄经的时候,也干过石匠活?”
“千佛洞里光线暗。僧人们白天凿窟,晚上抄经。老僧年轻时候手笨,凿坏了三块壁画,被住持罚去给石匠拉了三个月墨线。”
慧观把墨线收起来放在青石板上,手指在墨线上轻轻抹了一下,指尖沾了一层漆墨。
“拉了三个月墨线,比抄三年经文学的规矩还多。经文里说众生平等,平等两个字怎么写——抄经的时候只在纸上写。拉墨线的时候才知道,一根线歪了,整面壁画都歪了。”
“唐王建法显寺,每一根梁都正。这跟众生平等,是一个道理。”
李晨把茶壶放在矮桌上。茶是楚玉煮的粗茶,还冒着热气。
“法师在龟兹抄经,在锡兰拜佛牙塔,在波斯见过拜火教,在印度见过那烂陀寺的废墟。走了四十年,什么都见过了。我问法师一句话。”
慧观把菩提叶放下。
“你信佛吗?”
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