倍福文学

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第20节（第1页）

千雪撇他一眼，“你少吓唬我。”

“我可不是吓唬你哦。”

玉竹轻叹一声，“老龙王不日就要回宫，我看你还是先应付他。至于你那个小徒弟，他已经没事了，暂时。”

“没事了？”

“不仅没事，还生龙活虎呢！”

宓迟说道。

千雪不解，转而看向玉竹。玉竹说，“他已经上昆仑山了。”

“——！”

千雪怔住。

宓迟凑到千雪眼前，“惊讶吧？我比你还惊讶！”

想了想，又说：“不过你这小徒弟还真不是一般人，独闯昆仑山，把南宫仲吕的手下、那些守山的神将打得满地找牙。”

玉竹补充道：“不仅如此，他还触发了‘四圣谛’的试炼场。”

“……四圣谛？！”

“所以在试炼结束之前，你是见不到他的。”

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众所周知，昆仑山乃众山之祖，亦是通往三界六道的中枢，更是一座以心应境、因果呈像的试炼圣地。简单来说，不同的人在上山时，会遭遇不一样的考验。

普通人，或许会在登山途中遇到弱水、流沙、风雪、雷暴，也可能会陷入永昼永夜，梦境轮回，可能终其一生都走不出去。而下等修行者，往往会被引入贪、嗔、痴三毒的幻境之中，有时甚至会遇到西王母座下神兽的阻拦。

以上两者，即便历尽千辛、强行登顶，也是看不见昆仑神宫的，只能在云雾之间徘徊，如蚁望天。

唯中等根器之人，才能踏入八苦之境。即生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得，五蕴炽盛——若能于八苦中悟出真知，生起出离心，则有可能在修为上更进一步。

最后，上等根器之人，在突破八苦之境后，将面临‘四圣谛’的考验，这是最难也最危险的一环。

苦谛，是八苦本身。

集谛，是苦之因，是执，是欲，是贪嗔痴。

灭谛，是断，是放下，是寂灭的彼岸。

道谛，是八正道，是从苦中走出的法门。

唯有最上根器，方能触达道谛。但这条路，艰深险峻，远非常人可渡。

陷入其中者，常不知昼夜，不见归途。成者，可得护法之神位，进入昆仑神宫。

千百年来，完成四圣谛试炼者，不见一人。

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千雪心中焦急，“他现在到了什么境地？”

玉竹神色略凝，掐指算到：“还在集谛。”

“集谛？他会经历什么？”

宓迟坐在一旁把玩一枚白子，“在苦谛那一关，会让他重温过往所有苦难。他必须打败由苦难化现的自己。只要对自己下得了死手，意志坚定，一般就能通关。”

“至于集谛嘛……”

宓迟继续说道：“光能打没用，要靠智慧，要能分辨出苦难不是来自别人，而是源于自心……我倒觉得以他的悟性，这一关可以轻松通关。”

千雪沉默片刻，又问：“那灭谛呢？”

玉竹终于落下一子，“能闯过苦谛和集谛之人，往往都有非常深重的执念。而到灭谛这一关，偏偏要他彻底放下。”