倍福文学

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第495章 我去你玛德（第1页）

林枫回到家，洗漱完毕，坐到了电脑前，右下角又弹出了《南京！南京！》的弹窗广告。

林枫看着广告，皱了皱眉，决定做些什么。

他打开自己在豆瓣博客的账号，在上面敲下了第一行字：《历史记忆的背叛！》

“前两天，我在最新一期的《电影周刊》上看到了的关于路川《南京！南京！》的专题报道。

其中《电影周刊》责编胡先生将这部电影吹得天花乱坠的，尤其是胡先生还说了这么一件事儿：路川在剪片子之前，邀请王硕来观看，王硕评价道：‘把前面剪去一半，就是世界名片儿。’

都被吹成这样了，怎么可以不看？

于是，我抽出了两个小时，在天恩院线的一家影院看了这部‘世界名片儿’。

结果，我能肯定，这是我近期做的最后悔的一件事。

我为我那两个小时的时间和双眼感到抱歉，我对不起它们。

如果，胡先生在《电影周刊》上说的事是真的，我将严重质疑胡先生以及王硕的鉴赏力。

如果这样一部电影可以被称之为‘世界名片儿’，那今年初柏林电影节的开幕影片《拉贝日记》就是‘宇宙名片儿’。

我无意拉踩，但看了这部影片，我终于相信了网上的传言，《寻枪》早已被姜闻那家伙夺权，《可可西里》是对着模板的‘临摹’。

《南京！南京！》最大的问题在于它通过艺术虚构严重扭曲了历史真实。

影片主人公角川，一个毕业于教会学校、对战争充满‘困惑’的日本士兵。

路川解释这一角色的创作灵感来源于《魏特琳日记》中记载的一位曾上过教会学校并表达过厌战情绪的日本兵。

然而，在真实历史上，从来没有找到这样对应人物的证据，这无疑是对历史真相的严重误导。

真实的历史是什么样的？

参与南京大屠杀的日本军队是一支高度组织化、系统化执行屠杀命令的军事机器。

他们的暴行并非个别士兵一时冲动的结果，而是基于‘中国人是低等民族’的意识形态指导下的有组织犯罪。

当年的日本侵略军的行为，出了一般所说的战争范围：战争并不需要虐杀俘虏，完全无视国际公约那样去做，应该说是源于某种意识形态。

影片对角川的塑造，恰恰掩盖了这一关键的历史本质。

更值得质疑的是角川的‘人性觉醒’与自杀结局。

从历史角度看，这种叙事几乎是一种一厢情愿的幻想。

影片将这样一个虚构的、缺乏历史依据的角色作为叙事主线，实质上是对历史真相的背叛。

从影视创作角度看，艺术确实需要虚构与创造，但当处理南京大屠杀这样的历史悲剧时，艺术虚构必须服务于历史真实的传达，而非相反。

《南京！南京！》的问题不在于它使用了虚构手法，而在于它的虚构扭曲了历史的本质。