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而当时,经历了那“日照佛光”
的心灵洗礼,赵天一两人的第三日行程,似乎也带上了一层别样的光辉。
彼时,日照佛光结束之后,万仁才带着他们二人,便继续踏上行程。
万仁才先是带着他们二人参加了由几个信徒村落,所自发组织的小型讲经法会。
当时,在一棵巨大的古榕树下,只见一位面容慈祥身着简朴僧袍的老和尚正盘坐其上,声音平和的,
讲述着与人为善、孝敬父母的朴素道理。
下面的村民们,无论是白发苍苍的老者,还是稚气未脱的孩童,都听得极为认真,眼神清澈而专注。
赵天一能感受到,这里百姓对佛法的虔诚,更多是发自内心的认同与平和,
与引渡绿洲那种被恐惧驱使的麻木崇拜截然不同。
午后,在另一个以编织闻名的小村落里,他们恰巧赶上一场为筹备万佛大会而举行的小型祈福仪式。
村民们穿着,色彩鲜艳的传统服饰,围着一堆篝火,跳着一种步伐古朴、带着明显蛮荒气息的舞蹈,
口中吟唱着旋律古怪、词汇古老的歌谣。
当时,万仁才见赵天一十分感兴趣,便凑到其耳边,悄声解释道:
“这是大佛绿洲上最早的原住民所留下的祈禳之舞,据说能沟通天地祖灵,祈求风调雨顺、部落安康。
佛门盛行之后,并未强行禁止,而是巧妙地将其吸收融合,赋予了新的含义,成了民众祈福的仪式。”
赵天一仔细观察着。
当仪式达到高潮,所有村民,无论男女老幼,都朝着圣山方向,以一种极其虔诚、近乎卑微的姿态,
五体投地跪拜时,他敏锐地捕捉到,许多人眼中除了纯粹的信仰之光,
似乎还翻涌着更为复杂的情绪——那是一种深植于血脉骨髓的、对脚下土地和庇护力量的深刻依赖,
以及.....对那个“佛”
的一丝丝恐惧。
而这三日的“旅游经历”
,让赵天一和吕得水仿佛经历了一场深度的文化浸染。
他们看到的,不再仅仅是一座神圣不可侵犯的寺庙,而是一个活生生的、复杂而真实的世界。
它有光鲜亮丽的表象,也有隐藏的暗流;
有自然的鬼斧神工,也有人文的薪火相传;有发自内心的虔诚,也有历史沉淀的复杂情感。
而万仁才这个向导,也确实让他们触及到了绿洲表象之下的真实肌理。
虽然三日下来,关于大悲寺地下密室的线索依旧渺茫,但这些丰富的、立体的见闻,则是正一点点,
将西域佛门的真实面貌,展现在赵天一的面前。
此刻,只见,一轮弯月早已挂在,浴佛村内那间二层木楼的二楼客房的窗外。
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