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第506章 血脉法力（第1页）

并且，他还有一个重大发现。

拳功十大形修炼出来的所谓的血脉妖力，其实并不是妖力，而是法力——血脉法力。

拳功十大形，渊源流长，传承了至少数千年，论时间，要比百炼宗这个还未满千年的宗门久远几倍，经过如此漫长的积累，再加上历代前辈的完善，早已兼具人类与凶兽之长。

十大形的拳式，尽仿凶兽，每一式都千锤百炼，其呼吸法与心法也是如此，故而习练日久，所引动的脉络便与凶兽接近，事实证明，拳功主脉的形态与对应的妖兽完全相同。

想到相同之处，赵明忽然觉得，道法自然的自然之中，各种生灵，可能都有同一个起源，故而，只要掌握了归一和衍化，那么，对于不同生灵的天赋能力、血脉传承、灵根功法等等，他都有学会的可能。这个推测，符合易经无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦类万物的原理，也符合道经道生一，一生二，二生三，三生万物的原理。

只是，这目标虽好，却很难做到，那残神就没做到，否则不会死，但不妨碍当做梦想。

压下梦想，他继续回顾，继续感应和对比，发现在没修炼之前，他和明月潭众人，与世俗中的所有人一样，体内的血液和元气，都是混融并行，但在修炼拳功之后，血气中的精华，便在源窍激发之后被炼入脉络，化为元力，所以，这种元力，应该是血脉法力。

没错，应该是血脉法力，而不是血脉妖力，这个发现，让他很是激动。

仔细分析就能发现，生发血脉法力的血，是修士的血，不是妖兽的血，流动血脉法力的脉，是修士体内的脉，不是妖兽体内的脉，所以，拳功的血脉元力，就是法力，绝不是妖力。

…………

这就引出一个问题，土金二老以及寒香，为何都认为拳功的元力是妖力？

有了前面仔细深入的感应、探查和对比，稍一思索，他便即了然。

那是因为，拳功的拳式，都是模仿凶兽，各式的心法，也都将自己幻化为凶兽，故而在玄天星这个元气浓郁的地方，以这种形神合一的方法修炼，能激发或引动那些潜藏在人体深微之中，平常感应不到，或者已经退化，故而不为人知的，与妖兽同源的一部分生灵。

这些生灵，极其极其微小，微小到意念和神识完全探查不到，只有元神才能发现，其个体有没有思维，群体有没有意识，现在还不清楚，但可以确定，在拳功的催发和滋养之下，它们以无相元神也暂时探查不明的方式不断繁衍，不停进化，最终生成了和对应妖兽大致相同的脉络、大体相近的元力以及大约相似的周天，这三个极其相似的特点，让拳功的血脉法力和妖兽的血脉妖力，在气息上极为相似，相似到以意念或神识探查，感应到的，就是妖力。

这便是土金二老和寒香都将血脉法力当成是血脉妖力的原因，其他修士也是这样。

当在反复的感应和对比当中确认了这一点，他非常感慨。

当初，他以为拳功生发的是法力，却被寒香等人认为是妖力，但这段时间，尤其是今天，他有了准确的判断，那不是妖力，那就是法力，虽然不是灵根法力，但血脉法力也是法力。

血脉法力的存在，修炼界还不知道，连金丹境界的寒香都分辨不出，其他人可想而知。

他觉得，别人分辨不出，这件事有利有弊；弊端是，未来很长一段时期，因被误认是妖力，因拳功而修炼出血脉法力的人，会被认为资质很差，无法筑基，后果是，会被宗门认为没有前途，会被轻视，结果落在底层；有利的是，他可借此机会，培养人手，待时而用。

…………

拳功元力的构成，除了血脉法力，还有丹田内力和灵根法力。

对于为何在生发血脉法力的同时，还能生发出丹田内力和灵根法力，他也找到了原因。

十大形是模仿凶兽的一种武功，传承之初，最重搏杀，以外功为主，主练力量和招式，后来发展，渐重内养，经过历代前辈的完善，才辅以呼吸之法与心法，修炼内力和意念。

拳功内力的产生，源于呼吸之法，即行功之时，意守关元，鼓荡气海；关元者，关住元气之窍，气海者，元气汇聚之窍；意守吐纳，则元气生于关元，炼入气海，形成丹田内力。

穿越之前，他修为有限，见识更有限，一直将各形的血脉法力当成拳功特有的内力，但现在，他分辨出来，那特性各异的拳功内力，其实就是各形的血脉法力和丹田内力的混融。

…………

再说灵根法力，他没有灵根，单修拳功，生发不出灵根法力，他的灵根法力，是由混元太极功的混元太极之炁衍化而来，但大家的灵根法力，是拳功修炼出来的，这和心法有关。

拳功原来的心法，只是在意念当中，将自身幻化为凶兽，这种意境，配合拳式，能激发源窍，生出他曾以为是拳功内力的血脉法力，但这种心法，并未将体内与“魂、魄、意、志、神”

有关的脏府和穴窍关联到意境之中。他在穿越之前，进入后天圆满之后，为求突破，将道家、武家以及医家秘典当中跟“魂、魄、意、志、神”

有关的脏腑和穴窍都融入了对意境的构建，将“肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心藏神”

这一对应中的肝、肺、脾、肾、心，以及脐窍神阙、心窍神府、脑窍泥丸，同时融入到了构建意境的意念之中。

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只是这种构建，至少要分心九用，若全部分配到有关的穴窍，如灵虚、灵台、灵道、神庭、神堂、神门、神道、鬼堂、魂门、意舍、志室等等，就要分心二十处，这样一心多用，在有元神的情况下，现在的他，能轻松做到，但从前不行，现在的大家也不行，但众人能将意念留在最重要的三处，即脑窍泥丸、心窍神府与脐窍神阙，通过吐纳，联动关元和气海。