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第379章 易之道(第3页)

“变与不变同时存在,互为一体,这也是一阴一阳,也是太极;无上经文说:一阴一阳谓之道。”

他在石桌的中央刻了一个‘易’字,又道:“变与不变,以及一阴一阳,其实都可以用一个字来表达,就是‘易’。易,简易、变易、不易,这个含义,出自《易经》。”

“恒前辈说,这是一部没有文字,只有符文的经书,是天书。符文便是八卦。构成八卦的,是阴爻和阳爻。阴爻与阳爻的交互和衍化,形成了八卦。可以用一句话来说明:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。这是一个从无形到有形,从深微到广大,从无尽到无边的衍化。混元太极功的归一和衍化,就源自于此。”

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“从太极到阴阳,从两仪到四象,从四象到八卦,这一过程,是深微之中无形的衍化;从八卦到六十四卦,以及用八卦类象万物,这两者,都是由虚到实,从无形到有形的衍化。”

“因为八卦是从无形到有形的过度,所以,既内且外,其中阴阳爻气的变化,能揭示深微之中阴阳消长的进度,这种进度,与兴衰和生死有关,故而,八卦能揭示内在的吉凶。”

“除了内在的吉凶,还有外在的吉凶;八卦是无形向有形的过度,故而,也能以其五行属性,以卦与卦之间,卦气的五行生克,揭示有形之间的作用,比如生灵之间的作用,进而揭示吉凶;生灵之间的相互作用,简单来说,是生存,是得与失、吃与被吃,这都是吉凶。”

“吉凶的原因,源自得与失、兴与衰、生与死;吉凶的结果,都是相对,一方为吉,另一方必凶;有形的万物,皆有吉凶,发生在生灵之间,我们最好理解;植物、动物,凡人和修士,杀与被杀,吃与被吃,抢与被抢,直接的,间接的,得失生死,爱恨情仇,相互间所有的作用,不论大小,都会产生吉凶,都会因为大大小小的吉凶,生出无数的因果;因果累积,或一生一世,或生生世世,最终成为‘吉凶生大业’的业力;业力之大,无处不在。”

“别这样看着我,”

正说着,看到众人神情异样,赵明忙道:“恒前辈说,这是人世间的眞相,不美好是吧?美好只是一种自我的感觉,并不是事实,在我们逃亡的时候,有许多人在过着美好的生活,现在,我们暂时平安,但玄空风雷阵之外,山林之中,杀戮无处不在。”

“再说了,超脱生死,是修士的追求,与此有关的法门,当然要研究。前辈并没说业力是什么,但‘八卦定吉凶,吉凶生大业’,根据这一句,我们可以做些推测。”

“第一种,八卦能反映吉凶,懂八卦晓吉凶,便能成就事业,甚至帝王之业;但这只会是凡人的追求,凡人成就帝王,是最大的事业,但在修士的眼中,世俗的帝王,跟一只猴子当上猴王,能多吃多占一些,没什么区别,不足为道;只有超脱生死,才可以称道。”

第二种,要超脱生死,就要摆脱业力。业力由吉凶生出,吉凶由卦象显示;卦象显示的外在的卦气的生克,以及内在的阴阳爻气的消长,可能就是业力,这是吉凶的成因。”

“如此往回逆推,追溯吉凶和因果的生发,从八卦起,经四象,过两仪而至太极,也许,就能找到所有吉凶和因果生发的脉络,这个逆向的过程,跟混元太极功的归一之法相同。”

“如果向前顺推,八种类象万物的基本卦气交互,能衍出六十四卦,类象更多物种;六十四卦再度交互,就能衍出四千零九十六卦;再度交互,便会衍出一千六百七十七万七千二百一十六卦;再度交互,数量将超过二十八万亿……如此衍化,无穷无尽,就像生死往复循环,吉凶因果无穷,而业力无边。这种衍化,混元太极功还做不到,但原理却是完全相同。”

“大家觉得,数量惊人?但我的意思是,归一和衍化,可能是超脱生死的根本法门。”

…………

啊?超脱生死?根本法门?众人听得晕乎乎的,只听懂了这一句。

赵月实在忍不住了,道:“哥哥,你说的太玄乎了,这就超脱了生死,成了仙?”

看到众人满脸的怀疑,赵明尴尬地笑了笑,对于跟吉凶有关的因果以及业力,他从未察觉到过,近乎一无所知,这只是他记忆中存在的一些看法和新近的感悟,还谈不上了解。

只是按易理推测,八卦定吉凶时,其所依据的八卦类象、卦气生克、阴阳消长当中,可能就隐藏着因果结成的业力;业力,最终以吉凶体现,而吉凶,还会生出业力,循环不休。

只是,这样的感悟,大家听不懂,看来,对于没有基础的众人,只能讲最基础的东西,举一些常见的例子,这样才容易理解,也只有这样,大家才能眞正理解归一和衍化之法。

其实,他刚刚讲的感悟,都来自于实际修炼中的归一和衍化,但功法的修炼,距卦象所示的无穷之变还有无穷远的距离,现在,他还无法清晰地感知归一和衍化中的诸般细节。

虽然无法感知细节,但有对卦理的感悟,便不会有大的问题,归一和衍化之法,从无到有,从不完善到渐渐周全,至今还没有出过差错,靠的就是阴阳消长和卦气生克的秘诀。

现在,他要把这些秘诀,简要地传给大家。

…………

略一思索,他在桌上画出太极,画出阴爻和阳爻,四象和八卦,从头讲起。

太极一分为二,化成阴阳;阴阳两仪交融,化生老阴、老阳、少阴、少阳四象;四象再度交融,化生乾坤、震巽、坎离、艮兑八卦;八卦有八种卦气,五种五行,各类何种事物,事物之间因卦气的相同而比和,因生泄而相融,因相克而耗战;在生克泄耗之中,卦气流转,万物之间建立起无形的联系,由此,因果生发,吉凶产生;而后,八卦交叠,卦气交融,衍出六十四卦;再往后,六十四卦再次衍生,卦爻越叠越繁,化出更多的卦象,无穷无尽。

不过,虽然没有止境,但无论如何衍化,深微之中,构成无穷变化的那个根本的变化,总是一阴一阳的消长,总是卦气五行的生克和泄耗。

经过一番讲解,大家跟着画了一会儿卦,总算懂了一些,也明白了赵明的良苦用心。

要想学会由五行本源之气的法术,掌握那种无形的攻防,就要理解归一和衍化的原理,而归一和衍化,是易之道,易之道的奥秘,全在符文所示的阴阳消长和卦气动变之中。

最后,大家终于有了一些理解,易,就是变化,也是不变;无时无刻都在变,但本源不变;这种永远都在进行的变化,其实也是一种永恒的不变;混元太极道,是易之道。

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