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&esp;&esp;李太后倒吸一口凉气,她没想到潇湘夫人竟是这般想的,这能行吗?自己不会被朝臣的唾沫星子淹死吧?
&esp;&esp;“太后尽管放心,而今坤政院女官,早已深入大明州县,在劳苦大众心中声誉极好。
&esp;&esp;前有凤翎卫夜袭敌营,后有坤政院女官舍己救人牺牲,还有女将秦良玉追歼叛逆,荣膺勋阶。
&esp;&esp;太后握造化枢机,而大明已经具备了开辟女科举试的条件,女官亦有能力完成佐政之任。
&esp;&esp;倘若娘娘许臣代理凤宪台,臣必能为大明,为太后安边定策。“黛玉语毕,静候一旁。
&esp;&esp;李太后犹豫半晌,未敢开腔,最后揉了揉额角,“此事你容我再想想。”
&esp;&esp;但是黛玉并没有给她太长的考虑期,而是直接在京中引领士林清议,诠释“妇功”
为不单为针黹纺线,而应包含经世之业,济民之功。
&esp;&esp;将九莲菩萨李太后,比拟为宋代宣仁太后,圣德遍及朝野,辅佐两代贤君,正是凤鸣岐山,维新之兆。暗中呼吁李太后持九鼎之重,行春风之化,则女子科举可成文明新运。
&esp;&esp;一句“坤舆载物,岂分南北?日月垂光,何争雌雄?愿天下英媛,皆怀凌云而赴庙堂;四海娇娥,各展长策以报苍生。与华夏儿郎共担山河。”
打动了万千女子的心。
&esp;&esp;当朝野上下对此有了声浪之后,阁臣赵志皋、张位、于慎行都提出了异议,李太后有点招架不住,潇湘夫人这分明是将她架在火上烤。
&esp;&esp;张居正很清楚黛玉的心思,此举最终目的是为复启凤宪台,且为他全面掌控内阁,变更人事提供了契机。
&esp;&esp;他对群臣道:“今我朝淑慧,或牧州县而庶绩卓异,或守边城而胡尘不扫。归德陈氏,坤政院令,为救百姓而殒命。忠州秦氏,膺飞骑尉,追歼反叛,战功昭昭。此皆巾帼明证,珠玉蒙尘岂不可惜?
&esp;&esp;应当允许身家清白,通晓文墨的女子参与科举,文试以经史策论,武试以韬略骑射。
&esp;&esp;及第者依才授职,文榜入翰苑、六部观政,武科得授内廷侍卫,营卫参领。州县坤政院令,吏绩优异者,亦许凭科考晋升。”
&esp;&esp;尽管在坤政院女官悉心经营下,女官在大明州县已不是什么稀罕事了,但开女子科考,意义又不一样了。
&esp;&esp;一旦女子通过科举为官为将,便有了掌握印符,签书公事的权力,不单是从属地位的佐协官。而是男子官员的同僚与竞争者。
&esp;&esp;经过几轮不公开的廷议,张居正观察到群臣中郭正域、沈鲤、吕坤三人对此议最为宽容。
&esp;&esp;而叶向高奏疏常言,天下人才匮乏,当破格求之。若务实用才,大可选拔闺中良佐以助教化。虽有限定条件,但也是一种认可。
&esp;&esp;不久后,赵志皋因老迈庸碌怠职,被清退出阁。张位性躁忤旨,被调任闲漕。
&esp;&esp;另将沈鲤、郭正域、叶向高、吕坤四人提为东阁大学士,给予参知政事的机会。
&esp;&esp;沈鲤、郭正域、吕坤三人并称为当世三贤,官声口碑一向很好。且叶向高与郭正域,也是皇长子朱常洛的授业师,此时入阁也符合政权过渡的惯例。
&esp;&esp;让他们入阁预机务,可振肃纲纪,匡正阙失,至于大政方针还是张居正一人拿主意。
&esp;&esp;六部堂官,张居正也重新筛选了一遍,考虑到第二次朝鲜战争在即,大明需要大口径火炮冲击倭寇的堡垒,需要善制火器,且有韬钤之能者,担任兵部尚书。犹豫了半晌,还是举荐了叶梦熊。
&esp;&esp;再让退阁的于慎行,留任礼部,替代沈鲤做礼部尚书。其余四部则人员未动。
&esp;&esp;面对廷议上的争论点,张居正没有据理力争,而是仔细记录下来,留待将来解决,天时地利人和还略有欠缺。能将此议搬上朝堂,就是一次不小的进步。
&esp;&esp;想要开窗,不如先扬声掀瓦拆梁,举室震荡,人必惊骇而拒之。这时候再请复开窗,则人易允。这扇复启之窗,便是凤宪台。
&esp;&esp;数日后,李太后与皇长子朱常洛,联名下诏恢复凤宪台,任命潇湘夫人为凤宪令,位同一品大员,执掌凤宪台。
&esp;&esp;但此凤宪台,在黛玉手里,又与从前的凤宪台大不一样。
&esp;&esp;她借用文坛盟主的身份,以整理典籍,复兴古礼,编纂女子典范的名义,设立“兰台讲堂”
,广邀思想开明的鸿儒名师,重新诠释经典,嵌入有利于提升女子价值的论述。
&esp;&esp;通过立教门,修祀典,弘慈悯,广施济,同时安排戏曲说书宣扬,积累万民口碑。
&esp;&esp;而后通过成立女子商会,及李太后的靠山作背书,渐渐掌控瓷器与盐铁之利,在各省建立地下仓廪,让朝野权贵的女眷暗附其利,将庶民生计系于潜系在手。
&esp;&esp;鼓励支持实务学堂、妇孺医坊、女子义塾积极吸纳才女,授予女子经史子集、岐黄之术、会计算术等,再让部分俊秀机敏者,作为伴读、女医、渗透到侯门宦邸,传递消息。
&esp;&esp;同时重金厚赏女子发明创造,对于机杼改良、农桑增产、秘制丹药等独步技艺,全部作为盈利的筹码,其他欲得利益者,必以为女子利益发声为交换。
&esp;&esp;让“女子怀才能济世”
成为士林文坛,清谈之议,童谣巷议戏曲话本,源源不断。只有将心念根植在百姓脑海中,滔滔之声才能终成奔涌之势。
&esp;&esp;又近年关,李如梅交差回京,又以“父兄各奔东西,自己孤苦无依”
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