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第一百七十九章 六道同坠（第2页）

都一样。

“性者，本始材朴也。伪者，文理隆盛也。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”

“能行，能止，能为，即是君子。小人循性而不知为，君子明天人之分，化性起伪，不舍于性而求有为。”

“食色喜怒等皆是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。”

但是这是贬人族低吗？不，这反而是一种赞扬。

禽兽有父子，有牝牡，这是自然。至于父子之亲，男女之别，则不是自然，而是社会关系，是人为和文化的产物。它不是自然的产物，而是精神的创造。

凡是善的、有价值的东西都是人族缔造的事物。

价值来自文化，文化是人的创造，正因如此，人在宇宙中与天、地有同等的重要性，才能够有脱天地的机会。

“洪易学习圣人道理，固然值得赞扬，但是其学圣人道理，能行仁而不行仁，能爱人而不爱人，为了大义，而忘了大义之起源。”

“其所谓的人人如龙，其行事手段过于乖戾偏激，不行正道，吃人修行，与那一人之心以代千万人之心的独夫无甚差别。不同之处仅仅在于暴君为权势，而他仅仅为了他的理念罢了，本质相同，皆是私心为重。”

众生讨论，最终全都看向端坐莲台之上的魔洛，他们都是魔洛，魔洛也是他们，但是位于中央之魔洛，乃是九代人皇智慧与意志凝练的最强魔洛。

“善哉，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

一切生命都是意志与智慧结合的有机体。

而魔洛是没有智慧，而只有意志的生物。

他随心荡漾，无形无状，却又象征最原始生命的本质。

在这种生命本质之下，没有轮回与自我，没有智慧与恐惧，故具备凡脱俗的永恒性，既然不存在出生也就也不存在死亡，没有开始也就没有结束，因此魔洛才能够在遮天那种天斩一刀的世界之中也能够永生。

在天道的意念之中，魔洛就像是翻滚的、沸腾的宇宙普通物质，故没有必要对这种不生不死、不减不灭的存在斩落一刀。

所以魔洛意志才是原始生命胎海的主人，产生了一切，并且无处不在，现在就是这所有大千世界的生灵，甚至成为这大千世界本身。

如今的魔洛显化的自我，是因为魔洛意志知晓自身的无力与盲目而诞生的智慧，这智慧便是现如今显化的轮回之主终极人皇太易魔洛。

意志诞生了智慧，但智慧是自私的，所以意志与智慧对立，只会对智慧冷眼旁观。

被众多魔洛、数亿万眼睛紧盯，魔洛踏下莲台，众魔洛全都在礼赞，吟诵道经。

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”

真正的大道被废弃了，所以渡化世人的魔洛便出世了；假装正法的虚伪狡诈之徒横行当世，所以辨别善恶的智慧魔洛便诞生了。

“善哉，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生，说是一切世间难信之法，引渡如来。”

魔洛已而诞，凡魔染入原始生命胎海之众生，闻魔洛所说，皆称赞魔洛不可思议渡世功德，欢喜信受，作礼而归于那原始生命胎海之中去。

ps：这一章其实主要就再说，兄弟啊，渡化大千，拯救众生这个任务，大家伙就决定派你去了，我们回去开趴了。