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老山羊的意念中带着疲惫:“这些邪符就像海绵一样,不断吸收撞杆山的‘生息脉’能量。
咱的‘生息脉’本是流动的,可经过邪符时,一部分能量会被强行吸走,转化为邪祟之力,顺着‘气脉’通道反哺给老鸭婆。
咱为了阻止它,只能不断调动‘生息脉’冲击邪符——每次冲击时,‘生息脉’与邪符碰撞,都会产生强烈的能量波动,咱的‘气脉’会被反弹的邪力所伤,时间一长,‘气脉’便日渐衰弱。”
老山羊叹了口气:“从前咱能轻松维持人形,还能在撞杆山来回奔跑,可现在,咱大多数时候只能维持山羊形态,连走路都觉得费力。
有好几次,咱冲击邪符时,‘气脉’消耗过度,直接晕了过去,醒来时发现自己躺在石穴里,是低级灵体用‘气脉’滋养,才让咱缓了过来。
咱连自身都难保,更别说去阻止老鸭婆布下‘阴河锁脉阵’了——那阵需要九个阵眼,对应九个‘气脉出口’的邪符,咱知道它在布置,却无力阻止,只能眼睁睁看着邪符的力量越来越强,‘生息脉’的能量越来越弱。”
月平听到这里,心中对老鸭婆的情绪愈发复杂——惋惜它的遭遇,愤怒它的所作所为,却也理解它被邪祟控制的痛苦。
他低头看了看掌心,那里还残留着调动“意”
气时留下的淡金色痕迹,突然想起父亲曾对他说过,太爷爷留下的《陈氏气脉手记》中,记载着一种“清心净化术”
。
这种术法专门用于驱散生灵体内的邪祟之气,原理是用施术者的纯净“意”
气作为引导,借助天地间的正气,如朝阳之气、生息脉之气,在被污染的“气脉”
中开辟出一条纯净通道,将邪祟之气一点点引出体外。
但父亲也说过,这种术法对施术者的要求极高:一是“意”
气必须绝对纯净,不能有丝毫杂念,否则会被邪祟之气反噬;二是需要强大的“意见”
之力,能精准分辨纯净“气脉”
与邪祟之气的边界,避免在净化时损伤被施术者的“气脉”
本源;三是需要足够的正气作为媒介,正气越纯净、越强大,净化的效果越好,速度越快。
月平知道,自己的“意”
气经过多年修炼,已足够纯净;“意见”
之力有四十万小眼辅助,能精准感知“气脉”
;而撞杆山的“生息脉”
,正是最纯净的正气媒介——这三者结合,或许真的能净化老鸭婆体内的邪祟之气。
“山灵前辈,您说的‘阴河锁脉阵’,是不是需要借助邪祟晶石作为核心?”
月平突然问道——他想起此前在水洞子底看到的那颗邪祟晶石,那颗晶石直径约一尺,表面泛着幽绿色的光芒,“气脉”
波动阴寒而强大,与老山羊描述的邪祟晶石碎片极为相似,显然是同一来源。
老山羊点头:“没错!
那阵的核心就是一颗完整的邪祟晶石,比你看到的碎片大得多,也强得多。
三百年前,老鸭婆在地下阴河深处找到它时,晶石还处于沉睡状态,可经过三百年的滋养,它已被邪祟之气唤醒,变得异常强大。
老鸭婆将它藏在水洞子底最深的石缝中,那里是豆腐堰‘气脉’与地下阴河‘气脉’交汇的节点,晶石能同时吸收两处的‘气脉’能量,再通过九个阵眼,将阴河的阴气引入豆腐堰,形成‘锁脉’之势。”
老山羊的意念变得严肃:“一旦九个阵眼全部激活,晶石会释放出一股强大的邪祟之气,将整个豆腐堰的‘气脉’包裹,如同给堰塘套上了一层黑色的枷锁。
到那时,堰塘的‘气脉’无法流动,会渐渐枯竭,水底的生灵会全部死亡,尸体腐烂后会污染水源;而阴河的阴气会顺着地下暗河,扩散到忧乐沟的土地中,让土地变得贫瘠,再也种不出庄稼,村民们要么搬走,要么会被阴气感染,变成行尸走肉。”
月平握紧拳头,指节因用力而发白,丹田处的“意脉核心”
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