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她说,“平地上看着宽,其实坑坑洼洼,瓦上看着窄,却每一步都有准头。”
“那是因为您找着自己的‘轴’了,”
邱癫子把《蜂花柬》递给她,“这册子您拿着,上面的图配着田里的活儿看,更明白。”
比如这‘曲膝生根’,就像插秧时的姿势,膝盖弯着,脚站得稳;这‘仰头纳气’,就像扬场时看风向,头抬着,气才顺。”
册子的最后一页,画着个小人站在山顶,张开双臂,旁边写着“天地人合一”
,字迹苍劲,像山里的老树根。
黎杏花接过册子,小心地揣进怀里,像揣着个宝贝。
她忽然想起什么,从口袋里掏出个红布包,打开是颗银杏果,用线穿着,已经晒干了,硬得像块小石头。
“这是去年在老银杏树下捡的,你说有毒,可我爷说泡了酒能活血。”
邱癫子拿过果子,放在手心掂量:“有毒的是那股‘躁气’,银杏果性烈,就像没驯服的野马。”
泡了酒,就是用酒的‘烈’压住它的‘躁’,让它性子缓下来,就像您刚才学走路,用稳劲儿压住慌劲儿。”
他把果子还回去,“万物都有两面,就看你咋用,就像这瓦,能挡雨,也能砸碎了当武器,看你用在啥地方。”
太阳偏西时,两人顺着瓦沟往下走。
邱癫子在前头开路,每一步都用脚把松动的瓦踩实,鞋底与瓦摩擦发出“沙沙”
的声,像春蚕在吃桑叶。
黎杏花跟在后面,忽然发现他的脚印和自己的刚好错开,左一步右一步,像块拼图,严丝合缝。
“这叫‘阴阳步’,”
邱癫子回头说,“一左一右,互相护着,就像您和守田,一个主内,一个主外,谁也离不得谁。”
黎杏花没说话,心里却亮堂了——原来那些被她当作“贫嘴”
的话,其实藏着过日子的道理。
就像这瓦房,一片瓦挡不住雨,千片瓦连起来,就能遮风避雨;一个人浑身的零件各管各的不行,得劲往一处使,才能活出精气神,就像地里的庄稼,根、茎、叶、花、果,都为了一个“收”
字使劲。
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下到地面时,邱癫子忽然弯腰捡起块瓦片,递给黎杏花:“您看这断口,多齐整,是顺着纹路裂的,没一点含糊。”
人体也一样,顺着劲儿来,再难的坎儿也能过去,硬拧着,只会伤着自己。”
那瓦片的断口在夕阳下泛着光,像条亮线,从手里一直连到天边。
黎杏花接过瓦片,对着夕阳看,断口处的反光像条路,弯弯曲曲却一直向前。
她忽然明白,邱癫子说的“人体是最精密的器具”
,不是说有多金贵,是说有多灵巧——能在风雨里站稳,能在土地里扎根,能把日子过得像老杏树,哪怕疤疤癞癞,也照样开花结果,一年比一年壮实。
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