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第18章 我爷爷运用一些神秘力量（第7页）

这些教诲深深影响了一代又一代的家族后人，陈家的孩子都懂得感恩、勤奋、上进，在各行各业都做得不错。

他还会组织学生在学堂的后院开垦荒地，种植各种草药，认识车前草、蒲公英、艾草等，教他们草药的功效，让孩子们亲身体验自然的神奇与生命的力量，明白“万物皆有用”

的道理。

在他的教导下，学堂里走出了许多通晓天文地理、懂得敬畏自然的学子，有当农艺师的，有做环保的，有研究地质的，都与“土地”

有着不解之缘。

爷爷带着乡亲们把豆腐堰从十五亩扩充至二十四亩，动用了全村的人力，花了整整一年时间，没有用机械，全靠人力挖掘、搬运，爷爷和大家一起干活，从不搞特殊。

挖掘出的土石方统统用于加固大堤，大堤宽五米，高两米，用夯土打实，外面砌上青石板，能抵御百年一遇的洪水，至今稳固如初，比现在水泥筑的堤坝还耐用。

虽说常规来讲，大堤不适宜种树，怕根系破坏堤坝，可当堤坝宽阔厚实到一定程度，且下方石基坚如磐石时，种树又有何不可呢？爷爷说“树能固土，还能挡风，只要选对树种，控制间距，反而是好事”

。

爷爷的这一举措，不仅加固了大堤，还为这片土地增添了一抹生机。春天大堤上的桃花开了，像一条粉色的带子；秋天梨子熟了，村民们可以采摘，共享丰收的喜悦。

他仿佛有着独特的见解，总能在看似不可能的事情中找到突破口，不墨守成规，却也不盲目冒险，做什么事都讲究“度”

。

在种树的过程中，爷爷严格按照特定的方位和间距种植，株距两米，行距三米，横平竖直，像列队的士兵。每种一棵树，都要先测土壤酸碱度，再看朝向，确保树能长得好。

每一棵树的位置，都经过了他的精心测算，用罗盘定位，保证每棵树都在吉位上，不会犯煞。比如杏树种在东方，属木，旺子孙；梨树种在南方，属火，旺名气。

他还根据五行相生相克的原理，在不同方位种植不同的树木，东方属木种杏树，南方属火种梨树，西方属金种李树，北方属水种桃树，中央属土种枣树，形成了一个独特的风水阵，五行相生，生生不息。

每到清晨，阳光穿透树叶的缝隙，在地上投射出奇异的光影，光斑晃动，像跳动的精灵，与堤坝上的纹路相互呼应，那些纹路是青石板上的天然花纹，拼在一起像一幅巨大的八卦图，仿佛在演绎着古老的神秘仪式。

至于为何执意种树，除了“东杏南梨西李北桃”

这八个暗藏神秘玄机的字，对应着“春夏秋冬”

四季，“金木水火”

四象，背后是否还潜藏着更深的缘由？爷爷说“树是活的，能聚气，也能传递信息”

，或许这些树是某种信号塔，能与天地沟通。

这八个字仿佛是一把神秘的钥匙，打开了一扇通往未知的大门，让人不禁想要探寻其中的奥秘。村里研究民俗的王教授说，这八个字可能是一句密码，对应着陈家的某种秘密，比如藏宝地点、祖先来历等。

村里的老学究研究后说，这八个字与八卦方位和五行相生相克有关，“杏”

字带木，“梨”

字带火，“李”

字带金，“桃”

字带木，再加上中央的枣树属土，正好凑齐五行，每一种树都对应着不同的运势和力量，杏树旺文运，梨树旺财运，李树旺官运，桃树旺健康，枣树旺家运。

更有甚者，传说这八种树木组合在一起，能形成一个强大的守护结界，抵御外来的侵扰，比如1959年的蝗灾，周边村庄的庄稼都被吃光了，唯有忧乐沟因为有这圈树，蝗虫到了堤坝就绕着走，没人能解释原因。

而爷爷种树时，总会在树根处埋下一些刻有符文的青砖，砖上的符文是“镇”

“安”

“宁”

等字，用朱砂描过，这些符文与族谱中记载的古代镇邪咒语如出一辙，据说是陈家祖先传下来的，能增强树木的灵气。

让人不禁猜测，爷爷是否在通过种树，加固着豆腐堰的守护，守护着这片土地和家族的安宁，这些树就像忠诚的卫士，日夜守护着堰塘的秘密，也守护着陈家的根基。

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某个黄昏，落日洒下如金的余晖，把天空染成了橘红色，暮云仿若即将合拢的天幕，远处的山峦像沉睡的巨兽。爷爷抱着年仅三岁的大伯父，在豆腐堰边缓缓踱步，大伯父手里拿着个小风车，风吹过时呼呼转。

毫无征兆地，爷爷喃喃低语：“忧乐仙呵忧乐仙，你岁数也不小了，也该长胡子了。”

声音不大，却异常清晰，被风传到了几十米外，正在割草的赵大爷都听见了，以为爷爷在跟谁说话，四处看却没人。