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第752章 冷战格局下破裂的开端（第1页）

华夏自古便深谙内部和睦之道，古语有言，“兄弟同心，其利断金”

，寻常人家也信奉“家和万事兴”

的家训，哪怕远在宝岛的当权者，也明白内部凝聚才是安稳根基。归根结底，万事兴衰，皆系于上下团结、内外和睦。

但凡内部出现裂痕，便难免滋生内斗、无谓内耗，这是所有势力都极力规避的隐患。可有人的地方就有江湖，便有纷争。

因为立场各异、目标相悖、理念不同，只要人聚在一起，矛盾终究难以避免。林译与闫森二人，同样逃不开这般纠葛。

缅北盘踞的大本营，此时恰如一枚完整的鸡蛋，外层看似坚固，可一旦出现裂隙，便是灭顶之灾。

正所谓苍蝇不叮无缝的蛋，外界各方势力很快察觉其内部嫌隙丛生、互不和睦，纷纷伺机而动。

大批密探、特使、中间人接踵而至，以重金收买、暗中拉拢、利益腐蚀等种种手段，不断挑拨分化、撕裂当地格局，原本脆弱的区域平衡迅崩塌。

与此同时，全球国际格局也正生剧烈动荡。冷战对峙不断升级，大国博弈愈白热化，全球性军备竞赛就此全面拉开序幕。

这一切剧变的导火索，正是1957年末，毛熊成功射人类第一颗人造卫星——斯普特尼克1号。

彼时花旗始终沉浸在绝对自信之中，朝野高层与军方普遍自认手握全球顶尖科技，即便目前与毛熊争霸，也始终认为对方只是在被动追赶自己。

可当毛熊抢先迈入太空时代，率先实现航天突破，瞬间击碎了花旗长久以来的科技优越感，重创其国际声望与霸权威信。

这件事，直接开辟了冷战全新的博弈战场。在花旗高层眼中，这不止是科技层面的落后，更是关乎国家安全的深层政治危机与致命军事威胁。

毛熊用以射卫星的R-7火箭，让西方各国判定，苏联已然掌握洲际弹道导弹打击能力。这意味着毛熊核威胁不再仅局限于周边区域，足以覆盖整个欧罗巴、甚至直达花旗本土，花旗本土有史以来第一次直面来自远方的直接核打击威胁。

危机之下，花旗迅调整国家战略，集结本土及西方阵营顶尖科研人才，全力攻坚火箭与导弹技术，将太空争霸、战略核威慑，正式上升为国家核心国策。

西方媒体大肆渲染恐慌舆论，宣扬毛熊卫星可随时从太空投掷核弹，恐慌情绪席卷整个西方世界，各国纷纷大幅加码国防科研预算，全力推进相关技术研。

花旗主流媒体更是不断放大危机，猛烈抨击政府松懈怠政、战略疏忽，致使本国军事科技全面落后。

舆论各界甚至拿二战时期东瀛的前车之鉴警醒朝野，警示切莫等到战事爆，才惊觉国防力量严重不足。

花旗国会借机炒作导弹差距论，国内掀起大规模美苏导弹实力论战。在毫无实际依据支撑的情况下，西方不断夸大毛熊导弹的性能与保有量，大肆鼓吹毛熊拥有随时毁灭全球的核能力。

彼时尚且隐秘的军工复合体，借着毛熊卫星升空这单一事件，凭空制造蔓延全国的红色恐慌，顺势攫取了巨额国防科研经费。

花旗国会单次便拨款11o亿美元，专项投入导弹研项目，同时整合全国力量组建国家级航天主管机构，也就是后来声名远扬的nasa。

也正是在此阶段，花旗大幅收缩在东南亚的势力管控，暂缓锋芒，刻意避免与毛熊正面强硬对抗。

而一个缺乏制度约束的新生政府，往往是幼稚而危险的。它不曾经历过系统性的建设之路，只是一味追逐自己想象中那条光明坦途。

于是，在这一时期，整个亚洲陷入了一条愈迷离而混乱的展轨迹。失去外部强力约束与管控后，地区纷争不断、乱象丛生，就此陷入更长时间的动荡混乱。

仰光方面的核心根基由缅族构成，全民笃信佛教，而克钦族则世代信奉基督教，看似只是信仰差异的背后，早已埋下双方水火不容的死结。

宗教信仰的根本对立，就是仰光军政府与少数民族矛盾最核心、最无法妥协的引爆点。

即便毛熊亲自介入调停、出面斡旋，克钦族在信仰底线问题上也半步不退，他们立场坚定：若要组建联合联邦政府，尊重各民族的宗教信仰自由，是最基础、最不容商榷的前提。

可仰光方面却摆出毫无商量余地的蛮横姿态，直接一口回绝，强硬要求所有部族必须无条件遵从他们的指令，整个缅地的一切事务，都必须死死捆绑在缅族军政府制定的宪法框架内，容不得半点异议。

这就注定了双方的矛盾从根源上就不可调和、无法折中，根本不是毛熊代表几句调停之语就能化解的。

这种出预期的僵局，让向来习惯了一出面就能摆平各方纷争、掌控谈判节奏的毛熊代表莫洛托夫，心底率先涌起浓烈的不满与烦躁。

可他不知道，这仅仅是缅地乱局的冰山一角，后续的展，远比他预想的还要糟糕、还要棘手。

正如他出前，华夏代表曾忧心忡忡地告诫他的那样：“我为你担忧，我的朋友。我们终究是把人心想得太简单、太善良了，等你亲自踏足这片土地，就会明白这里的纠葛有多深。”