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吴劫这时举了个例子:教授,我想到了两个人——日本的那位棋手,和梁启超。棋手输了关键一局,就发誓一辈子不下棋,因为他把“输赢”
和“人格”
绑在了一起,输棋对他来说,不是技术问题,是羞耻问题。而梁启超不一样,他敢于“今日之我否定昨日之我”
,因为他的自尊,不是靠“永远正确”
支撑的,是靠“追求真理”
支撑的。这两种人的区别,就是能不能承受“自己可能错了”
的羞耻感。
和蔼教授点点头,语气沉重:这就是最可怕的地方——真正危险的不是错误的观念,是不能承受观念的动摇。有些人的信念,已经成了唯一的生存支架,你拆它,就是在推他去死。这时候,争论只会让他的防御更坚固。
他话锋一转,指向另一个痛点:还有一个更扎心的事实——很多科学传播,其实是在制造伪科学的土壤。有些科普博主总说“聪明的人自然懂,不懂就是你笨”
,这种语气,和伪科学信徒说“觉醒的人才能懂,不懂就是你蒙昧”
,有什么区别?许黑,你说说,这种传播方式,错在哪里?
许黑立刻答道:教授,错在把“懂不懂科学”
,变成了“高不高级”
的划分标准!它逼着人做选择——要么承认自己“蠢”
,要么躲进“我很聪明”
的叙事里。而伪科学,恰恰就是后者的完美载体。等于说,你用科学把他逼到了墙角,他无路可走,只能钻进伪科学的缝隙里。
蒋尘这时举手提问:教授,那我们该怎么正确地科普?怎么才能不触发别人的羞耻感?
和蔼教授微微一笑,给出答案:核心就是放下“优越感”
,共情“无力感”
。科普不是为了证明“我比你聪明”
,是为了帮人“解决问题”
。比如,你想说服我外婆别买保健品,不要说“你被骗了”
,要说“外婆,我知道你想健健康康的,我们一起去医院做个体检,听听医生怎么说,好不好?”
——你先认可她的需求,再提供替代方案,而不是否定她的信念。
周游补充道:教授,还有一点——要区分“相信伪科学”
和“用伪科学保护自己”
。很多人不是真的信伪科学,是用伪科学当盾牌,挡住现实里的羞耻和无力。你要做的,不是打碎这个盾牌,是帮他打造一面更坚固的盾牌——比如,帮他重建自信,帮他找到价值感。当盾牌换了,伪科学这个旧盾牌,自然就被放下了。
和蔼教授点点头,最后总结道:今天这堂课,我们聊透了伪科学背后的人性。最后,我送给大家三句经典语录:
1.执念的背后,从来不是愚蠢,是羞耻;扞卫信念的人,扞卫的从来不是真理,是体面。
2.科学的纠错,对自尊稳定的人是清醒,对自尊脆弱的人是羞辱。
3.最好的科普,不是灌输真理,是共情困境——你懂他的难,他才会听你的理。
(教授话音刚落,教室里响起热烈的掌声。叶寒拿出手机,给外婆发了条消息:“外婆,周末我陪你去逛公园,顺便去社区医院问问养生的事呗?”
眼神里满是释然。)
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结尾考题与互动
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