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第179章 课课堂实录 英美特殊论的底层逻辑哲学与社会治理课堂对话（第2页）

教授解释道，“陪审团的判定依据不是复杂的法条，而是生活经验和常识。比如美国判上市公司财务造假很重，最早就没有专门法律，是陪审团觉得‘考试作弊要受罚，股市作弊也该罚’，靠常识定了罪，后来才慢慢形成规则。反观大陆法，比如法国的《拿破仑法典》，被称赞‘充满理性光辉’，但对法官要求极高——每条法律都像数学公式，怎么解释、怎么应用，全看法官的水平。商业创新比法律制定快，遇到新纠纷，大陆法很容易‘无法可依’，但普通法靠陪审团的经验就能解决。”

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叶寒联想到商业领域：“教授，这是不是也影响了英美和其他国家的商业环境？比如美国股市，我听说公司数量少了一半，但规模翻了好几倍。”

“没错。”

教授肯定道，“美国股市1996年有8000多家公司，现在只剩4000多家，但规模从不到10万亿涨到40万亿。核心原因就是普通法的监管——即使没有针对性法律，陪审团也能靠常识判断‘什么是错的’，比如财务造假、内幕交易，不会因为‘没法条’就放过。这种稳定的预期，让投资者更愿意投入。而大陆法国家，遇到新的商业问题，往往要等法律修订，这就容易错过时机，甚至出现‘钻法律空子’的情况。”

蒋尘突然问：“教授，英美能靠经验主义成功，是不是也有客观条件？比如地理位置？”

“你问到了关键。”

教授走到地图前，“英美都是孤悬海外的国家，近代几乎没被外来入侵过，这就给了它们‘慢慢试错’的时间。同时，它们又是贸易大国，不会因为地理孤立就封闭，能不断吸收外界经验。比如英国的议会制度，就是几百年和国王斗争、不断妥协出来的；美国的联邦制，也是各州磨合的结果。如果一个国家经常面临战乱，根本没机会积累经验，自然没法学英美的模式。”

课程接近尾声，教授开始总结：“今天我们聊的‘英美特殊论’，本质不是‘英美天生特殊’，而是它们选择了经验主义的治理逻辑——不追求‘完美设计’，而是靠经验积累和灵活调整。这种模式的优点是长远稳定，缺点是短期见效慢，而且需要‘安全的试错环境’和‘开放的经验来源’。反过来，理性主义的治理模式，优点是短期高效，缺点是容易僵化，需要不断修补。”

“最后，我想把这个话题延伸到个人。”

教授看着同学们，“经验主义管用的前提，是‘多积累、不封闭’。就像英美如果闭关锁国，再怎么试也没用。对我们来说，想要形成更全面的认知，就得多接触不同的人和事，不要总用‘固定思维’去判断——比如觉得‘只有一种正确的生活方式’‘只有一种有效的学习方法’，这其实就是理性主义的‘教条化’，反而会限制自己。”

教授放下粉笔，抛出最后的思考题：“我们今天分析了英美靠经验主义实现稳定治理，但如果一个国家面临‘必须快速解决的危机’，比如自然灾害后的重建、突发的经济危机，这时是该优先用经验主义‘慢慢调整’，还是用理性主义‘集中力量办大事’？为什么？”

“大家可以课后好好思考，下次上课我们分组讨论。觉得今天的内容有启发的同学，别忘了点赞支持，也可以在评论区催更——下节课我们会聊经验主义和理性主义对个人决策的影响，比如‘该靠经验选专业，还是靠理性分析行业前景’，不见不散！”

课堂内容总结:

该课堂以“英美特殊论”

为核心，由和蔼教授带领叶寒、秦易等五位同学，从经验主义与理性主义的思想视角，拆解英美治理模式的特殊性及其底层逻辑。

首先，教授点明“英美特殊论”

的起源——由法国政治学家托克维尔提出（最初指美国特殊性，后扩展至英国），并列举其直观表现：英美（尤其美国）仍使用英制单位，生活中需换算单位；法律体系为判例型的普通法（核心是历史判例而非法条，各州规定不同，甚至有“关窗才能打呼噜”

的奇葩判例）；政治上实行联邦制与地方自治，英国无正式宪法、美国宪法两百多年仅增十条修正案；商业领域几乎无国企，且监管模式独特。

随后，教授通过对比18世纪末的美国独立运动与法国大革命，揭示思想对治理的影响：美国国父（富兰克林、杰斐逊等）是经验主义者，建国时无完美设计，宪法靠提案妥协而成，依托经验逐步调整，故独立后除南北战争外长期稳定；法国启蒙思想家（伏尔泰、狄德罗等）及革命者是理性主义者，追求用理性设计完美社会，抛弃传统，导致大革命后数十年动荡，近百年才确立共和政体。

接着，教授深入分析法律体系差异的影响：普通法靠判例和陪审团（依据生活常识判案，如无专门法律时，陪审团凭“作弊该罚”

的常识严惩股市造假），灵活适配商业创新，助力美国股市（公司数从8000多家减至4000多家，规模从不足10万亿涨至40万亿）；而大陆法（如《拿破仑法典》）是理性设计的法典，对法官要求高，法律制定赶不上商业创新，易“无法可依”

。

教授还指出，英美经验主义治理成功的客观条件——地理上孤悬海外、无外来入侵，有试错时间；同时为贸易大国，能开放吸收经验，且重视海军保障安全。最后，教授总结：经验主义治理短期效果一般但长远稳定，理性主义短期高效却易僵化；并延伸至个人，强调需开放积累经验、避免思维教条，还抛出思考题：国家面临突发危机时，该优先用经验主义还是理性主义治理？

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