倍福文学

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第22章（第1页）

他边看边和自己脑里的历史事件对应，越看越能够确信，写信人和收信人的真实性。

看他们仨谜语来谜语去，何灵生终于忍不了了，举手弱弱地问：“等等等等，有谁能和我解释下么，什么‘穆烟岚’什么道士什么印章？”

莫恙现在思绪有些纷乱，没那个心情向他解释太多，只将那张唯一印有印章的信给了他。

何灵生赶忙接住，一目十行地看了起来，迫切地想要跟上他们的进度。

第19章

何灵生拿着信看着。

从专门印了印章这件事就知道，这封信相对其他更多为私人性质的信件而言，更加正式与公事化，是一份还未寄出去的调查报告。其中透露的关键信息很多，何灵生很快抓住了重点。

［……而无论是缺页破损、纸张老化霉变，还是虫蛀鼠啮、火烬水渍等问题，据我实践而得，与「真实」勾连的失落经书皆可分为两类，有灵与无灵。再在此基础上采取不同的挽救措施，效果将更加明显。如我在xx县红塘村所xx家所现的《千灵始生真经》，记载了秦到汉间战争期间所现的异物诡事，东汉成书，至今已然生灵，在我接近其时产生了反抗的情绪……

…………

此外，我将要讲诉我写这份报告之时所处的村子。

花石村，原名长益村。处xx县西南处36公里地，背靠一座无名山，现居二十一户。村中多信仰一号为“石母娘娘”

的神祇……

……

兹查证，原长益村曾生一场大火，房屋田地尽毁，村子又如何重建，又如何改名“花石”

。没有记录，村中人亦逃避不做回答。但我注意到，自火灾后，“石母娘娘”

信仰开始传播并迅展，有理由怀疑与之有关。

但可惜，村中排外性与警惕性极强，我暂找不到机会调查“石母娘娘”

与其庙宇。

在村外，我现了一种石怪，以花茎连结碎石而成，移动快攻击强，但弱点明显，重击击打花茎连接处便可杀之……］

看完整篇信，何灵生正想说不是那种让我们弄清楚村子历史的关键线索吗，有什么好恍惚的，结果他就注意信末尾还粘了一短纸，上面写了几句话，他一扫而过，便一下恍然大悟了。那纸上写：

［等你们看见这封报告我也快回观了吧，小花师弟怎么样啊？不会等我出去溜了一大圈回来了还不会起手势吧？不会吧？不会吧？

哎，我也老大不小了，想着这次回来就收个徒继承下我的家伙儿事也不错。

还别忘了，我这次回来会带回个顶可爱的小姑娘啊，你们给我收拾好观里和你们自个儿，可别给人留下坏印象。人小姑娘可积极呢，可惜对道法体悟不高，不过也可以去试试那个密大那条路嘛，做个调查员什么的……］

小花师弟。

作为神秘界八卦前线第一人，何灵生可清楚了，莫恙师承傅正华大师，这位老道士底下就有个诨号叫“小花真人”

。

意识到什么，他也瞪大眼看向莫恙，忍不住问：“莫姐，这位穆女士不会是……”

都到这一步了，莫言也没什么好隐瞒的了，直说：“是的，她是我师姑。”

准确来说，是她从来都没见过，只在师父嘴中听过的师姑。对于她师父的徒弟来说，这位早在上世纪就失踪的师姑对他们来说就是寻常家长口中的“别人家孩子”

。

自入门起，只要你不用功去偷懒，搞砸了什么事儿，保定会在师父骂你时听完这位师姑的丰功伟绩，以此对比，明白自己是个什么样的小辣鸡。

莫恙命里带皮，从小类似“你穆师姑在你这个年纪都ba1aba1a”

的话她可没少听。

虽然年轻时也因此在内心吐槽过这位师姑，但现在大了，想起这位师姑的事迹，也得承认是她确是一位极为传奇的女士——乱世多妖邪，又逢社会剧变，这位穆女士从十五六岁开始就在前线奔波。最是抗战那几年极度缺人，整个西南地区基本是她带头挑大梁。而挺过了最艰难的抗战，直到失踪那年，她还在外搜寻失落的古书经典。

师父跟他们闲聊时说过，她当年说整理完旧书，就赶赶新潮，带一个小姑娘去国外密大学习学习。

“师姑失踪后，当年组织过几次人马去寻找，但别说人，就师姑最后的下落——花石村也没有找到过。”

莫恙解释说。

“所以时隔几十年，‘花石村’重新出现，我师父就特别重视，前后我们道门已经有两三人来探索了，就想来找找有关师姑，还有她没有带回来的那堆经书的下落。”

“……所以，穆烟岚是你们道观在上世纪四十年代就失踪的道士？！”

林不知想起她在外面救自己和李执的样子，不可置信，“但我在花石村外面也遇到过……到底是怎么回事？”