倍福文学

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第538章 风兮风兮勿使我卷去（第2页）

这道题，他刚好在《五经集解》里读过陈氏的注解，当时读了三遍，还批了一行小字在页边。

当即，就在草稿纸上写下破题道：

“礼非束人，乃和人也。”

“不和之礼，谓之苛政，无礼之和，谓之乡愿。”

这题和院试时候的一道四书题，其实有异曲同工之妙。

当时院试结束的时候。

李俊有一次问他，苛政和乡愿是什么意思。

他说苛政是只讲规矩不讲人情，把人管死了，乡愿是只讲人情不讲规矩，把事做烂了。

礼在这二者之间，不是和稀泥，是找到那个既不失规矩又不失仁义的平衡点。

所以，他先引了《论语》礼之用，和为贵的原文。

又引郑注礼主于敬，而用则在于和。

再引陈氏注敬者体也，和者用也，体用一源，非有二物。

他把这三层放在一起，先讲礼的体是敬，内心有敬意，才愿意守规矩，然后讲礼的用是和，意思就是守规矩不是守给别人看的，是让人与人之间能和睦相处。

写到收尾时，他顿了一下，想了想，又加了一行道：

“故圣人制礼，非以苦人，乃以成人。”

“苦人之礼，礼之贼也，成人之礼，礼之至也。”

写完之后，他看了一遍，觉得礼之贼三个字可能有点扎眼。

但，最后还是没改。

就这样吧。

忽的，又是一阵风从窗缝里钻进来。

比刚才那阵小得多，却刚好吹到他那张卷子上。

纸页翻了半页，他按住了。

旁边一个廪生借机偏过头来看他的草稿，目光在纸面上扫了一眼，扫到一半，监考官咳了一声。

那廪生忙把头缩回去了。

“铛铛铛！”

这时，钟声响了。

中场休息的时间到了。

收卷后，生员们被允许出恭、喝水、活动手脚。

有的蹲在墙角啃干粮，有的站在廊下伸懒腰，或者靠在柱子上闭眼默背。

张文渊凑过来，问道：

“砚明，你第二题你写的什么啊？”