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天人感应好吗?
这要看问谁。
问皇帝,那就是权力的合理性和套在身上的枷锁。
问李宽,天人感应是一种拴在烈马脖子上的缰绳,是一种良性的道德束缚,有它难受,没它就是灾难。
因为对天人感应的认识不同,父子俩人争论过几次。
核心的分歧在于它该不该成为臣权挟制皇权的工具。
父子俩虽然有分歧,但却一致认为,天人感应只是工具,并不否认其存在的意义。
但这不意味着皇帝会任由儒家人用其来强行给自己头上扣屎盆子,更不会允许儒家人以此来打压李宽和科学一脉!
儒家人似乎忘记了,如今的皇帝已经不是十年前的皇帝了。
十年前,皇帝因为得位不正,急需他们帮忙正名和吹捧,来稳定自己的统治。
如今呢?
皇帝的位置早已稳如泰山,他的心态变了,对待儒家的态度也变了。
他不再需要那么多虚名,更知道虚名解决不了实际的问题。
儒家在他心里早已变成了最纯粹的统治工具。
一件工具想要反噬主人,后果可想而知。
辩经讲道理是不可能的。
“王德,传旨下去,南巡队伍暂留扬州,由房乔照顾,除女眷老幼者,无品级的随朕前去江州,有品级的随魏王前往虔州。
嘴上讲大道理没用,上天看着呢,夸夸其谈不如拿出实际行动来!
不是说大疫乃是上天示警吗?
朕便携嫡子亲赴疫区,亲手给疫区百姓治病、解困!”
“他们可以不来,不过那些不能以身作则的混账东西就不要再欺世盗名了!”
特娘的,恶心老子,给老子头上扣屎盆子?
当老子好拿捏啊!
被皇帝反将一军,世家官员和几十个儒家人顿时坐腊。
皇帝这招太狠了!
“好一个以身作则!皇帝这是失心疯了,要拉着我等一起陪葬了!”
“谁说不是呢?此次瘟疫波及数州,抚州家家素缟,可见疫病之可怖。
皇帝不躲在扬州等待疫情平息,反而要主动去疫区。
他懂治病救人吗!”
“哼!皇帝这是拿准了我等不敢去,故意诈我等罢了!”
“不好说啊,皇帝不是常人,说不定真敢冒险呢。”
“讲理讲不过,用此种低劣手段,在下看这个皇帝不过是徒有虚名而已。”
“徒有虚名?宴席上皇帝都敢当众拔剑杀人,你们这些臣子屁都不敢放一个,说到底你们还是怕他了!”
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