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第27章 启蒙读物编什么身份（第1页）

第27章启蒙读物，编什么身份？

周文清在刘婶家并未久留，将开蒙之事大致说定，又宽慰了激动不已的刘婶几句，便起身告辞。

他回到自家小院，脚步一转，直奔书房。

他在案前坐下，取水研墨，墨粒在砚台上划过，出细微均匀的沙沙声，他的思绪也随之沉静下来。

既然接下了教村里孩童认字的这个担子，他就必须得认真负责。

启蒙，开蒙，不仅仅是认几个字那么简单，更是为这些孩子推开一扇看世界的窗，种下一颗明事理的种子。

他一边研墨，一边在记忆中搜寻、比对着。

要说启蒙读物……现状着实有些不乐观。

此时似乎并没有像后世《三字经》、《百家姓》、《千字文》那样，专门为孩童识字明理而编纂、既系统又朗朗上口的韵文篇章。

当下通用的识字教材，多半还是直接截取自古老典籍或实用文书，如《史籀篇》，乃至直接诵读《秦律》条文……内容或古朴艰深，或枯燥刻板，对刚刚开蒙的稚龄孩童而言，恐怕如同天书，不仅枯燥难记，更难以理解其中微言大义，极易扼杀兴趣。

至于李斯那本未来或许会编纂、用于统一文字的《仓颉篇》……这会儿估计连第一个字儿都还没影子呢。

“直接教那些，怕是要把孩子们为数不多的那点兴趣都给磨光了。”

周文清放下墨粒，指腹摩挲着光洁的笔杆。

时代壁垒犹如天堑，直接照搬后世经典不仅牵强，更可能引来祸端。

光是《千字文》开篇：天地玄黄，宇宙洪荒他就没办法解释，更何况三字经里还有：嬴秦氏，始兼并；传二世，楚汉争……

恐怕他前脚刚默写出来，后脚就得被扣上“妖言惑众、诽谤国政”

的帽子。

谢邀，周文清觉得自己暂时没有去秦狱里面“一日游”

的想法。

估计一日游都是好的，胜在痛快，要是来个“刑狱项目全家桶”

……

他狠狠打了个寒颤，用力甩头，将那些可怕的想法通通甩出去。

照搬是不行了，或许……可以自己编一套？

这个念头一起，便有些难以抑制。

他并非要创作什么传世经典，而是结合此时的生活实际，编一些简单、押韵、贴近孩童认知，又能传递最基本道理和常识的句子，对于一个山河四省出来的高考生来说，应该没那么难吧。

似乎……可行？

周文清精神一振，伸手取过一支毛笔，在砚边蘸饱了墨汁，悬腕于一方准备好的干净木牍之上，屏息凝神，连袖口都挽好了，就等着大干一场，然而——

笔尖悬停，墨迹都快干了，他还是一个字儿都写不下去。

啧！写惯了应试作文的，让他不能随意开篇点题、宏大叙事，也不能结尾升华、触碰时政，中间还得“寓教于乐”

，把道理悄无声息地揉进童趣里，同时确保每一个字、每一个意象都安全无虞，不犯任何忌讳……

他放下笔，揉了揉眉心，感觉太阳穴都在隐隐作痛，自编蒙学，远比他想象的要棘手。