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第645章 持锋破劫（第1页）

三界六道，自鸿蒙初判、阴阳始分以来，便有天罡地煞之气流转不息，神魔共处，仙凡杂居。然天地有序，大道有常，惟心正者可通玄，志坚者能证果。今值末法将临，妖氛渐起，倭鬼太阳女神欲借混沌余烬复出乱世，搅动九重风云，致使山河失色，龙蛇蛰伏。

是时，真武大帝立于昆仑绝顶，披玄甲，执龟蛇双剑，眉宇间隐现忧色。其貌堂堂，如松如岳，乃万仙所仰之尊神，向来不动如山，今日却面露沉吟，众仙见之无不惊异。有言曰：“昔年大闹天宫之时，齐天圣人亦不过一笑置之；今何事竟令北极镇天真武亦生愁绪？”

杨二郎踏云而至，金瞳微闪，冷目扫过诸仙，忽而冷笑一声：“莫非那所谓浩劫，与昔日东瀛荒外的太阳女神有关？”

语毕，袖袍轻拂，似忆前尘旧事——曾几何时，至尊玉亲赴魔界劝其罢兵，言及此女将借日轮残光重返三界，彼时尚未在意，一心只图伐仙之举。

众仙闻言皆惊，窃窃私语。盖因后神时代已至，上古大神多已寂灭或退隐，唯留名号于典籍之中。倭鬼太阳女神，乃远古邪祀所化，以血祭立国，妄称“日出之子”

，实为吞噬阳精、炼魂为火之妖神，早被封印于黄泉尽头、扶桑断木之下，千年不得翻身。岂料今朝竟有复苏之兆？

真武大帝凝视杨二郎，颔叹道：“善哉，汝已悟其一二。”

杨二郎默然良久，眼中精芒如电掠空，终是淡然道：“纵她复出，与我何干？我本奉天行事，诛逆安民，岂惧一介堕神？”

此言一出，四野俱静。群仙屏息，阴魔侧目，战和之机，系于片语之间。

就在此际，王灵官悄然近前，低声问帝释天曰：“老帝，若太阳女神再现，你当如何自处？”

帝释天皱眉：“此话怎讲？”

王灵官左右顾盼，附耳低语：“闻君昔年曾为其麾下禁卫，掌‘曜火巡天’之职，今她既归，岂不召旧部重聚？届时你投奔与否？”

帝释天神色微动，旋即平静道：“往事如烟，前尘已断。昔日之我，早已灰飞烟灭。”

王灵官抚掌而笑：“好一句‘前尘已断’！然则依我观之，当今九重天高手林立，非一人可独御乾坤。纵彼女神再强，亦难逆天时之势。《道德经》有云：‘大军之后，必有凶年。’今仙魔交兵已久，元气大伤，正是休养生息之时，岂容外邪乘虚而入？”

帝释天点头称是，忽而仰望苍穹，悠悠道：“吾今所守者，非昔日之位，乃心中之道。若她来，我不避；若她战，我不惧。但求无愧天地，不负本心。”

二人言语虽轻，却暗合《中庸》之旨：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

一时间，风云似也为之稍缓。

那边厢，赤火真君驾火云归报仙庭，而雷音宝刹之内，佛祖端坐莲台，诸佛环绕，共议出兵大计。殿内香烟袅袅，梵音隐隐，然气氛却炽烈非常。文殊菩萨手持智慧剑，主张攻魔界，谓：“机不可失，时不再来。趁其主力远征，我佛军可直取天宫，继而南压妖族，北慑冥府，成就万世宏图。”

地藏王菩萨则合十低语：“不然。真武未败，杨二郎未伏，此时出兵，恐成众矢之的。《金刚经》云：‘应无所住而生其心。’当观势而动，待天时人事皆备，方可兴师。”