倍福文学

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第214章 千菊流の影（第1页）

“和服老妇”

的线索成为调查的新焦点。画像专家根据便利店监控的模糊影像，结合居酒屋老板的描述，绘制出了模拟画像。虽然面部特征不清晰，但身形、步态和衣着风格被重点勾勒出来。

排查工作迅展开，目标指向与传统文化相关的社团、养老院、甚至是一些隐居的老派家族。与此同时，技术部门对官邸监控的重新分析也有了惊人现：在案前数日，一个戴着口罩和帽子、穿着环卫工服装的身影，曾多次出现在官邸外围区域，其行走时微跛的步态，与“和服老妇”

离开时的步态有高度相似之处！

“凶手进行了伪装侦察！”

沈锐断定，“‘老妇’和‘环卫工’极有可能是同一个人伪装！其对官邸的熟悉程度和反侦察能力，非同一般。”

另一方面，对飞镖工匠的搜寻取得了突破。一位居住在京都、年近八旬的老匠人看到图腾照片后，脸色大变，确认这种飞镖的打造手法和图腾样式，属于一个早已销声匿迹的古老流派——“千菊流”

。

“‘千菊流’……”

老匠人声音颤抖，陷入回忆，“据祖辈传言，是江户时代一个极隐秘的‘忍术’分支，不同于主流忍者服务于大名，他们更偏向于守护某些古老的‘道义’或‘契约’，行事诡秘，擅长使用各种奇门兵器，尤精镖术。但明治维新后，就再没听说他们的活动了。这图腾，象征着‘净火’，意为以火焰净化违背誓约或玷污传统之人。”

千菊流、净火、净化违背誓约者！这条信息与沈锐之前关于“仪式性惩戒”

的推测完美吻合！

案件的动机层面豁然开朗：凶手很可能自认为是“千菊流”

的传承者或相关者，因铃木知事在“江户城下町再开计划”

中的立场（可能被视为破坏传统的“誓约违背”

），而执行了这次“净化”

行动。

调查方向立刻集中到“千菊流”

的现代传承、以及与“江户城下町”

区域的关联上。历史档案、地方志、甚至民间传说都被翻找出来。

一位研究地方史的学者提供了一条关键信息：在“江户城下町”

保护区中心，有一座鲜为人知的小神社，名为“菊刃神社”

，供奉的并非寻常神只，而是一柄传说中的短刃。神社历代主持家族姓“风间”

，据传与古代某个守护家族有关联。

“风间”

……“千菊流”