倍福文学

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第463章 首创本尊财宝天王（第1页）

景元的密宗通识并不理想。

但他也知道密宗的至高佛，乃是大日如来。

大日如来，亦称毗卢遮那佛，号为一切密法之根本源流。

在密宗的理论当中，此尊并非寻常意义上的佛。

而是遍照十方、不生不灭的宇宙法身本身，是万法所依的终极真理与实相。

其庄严具足，显化二相：

一者呈金刚界相，结智拳印，象征以无上智慧破除一切无明暗障。

一者显胎藏界相，结法界定印，表徵安住于法性真理的究竟禅定。

其身为纯白或金色，光明赫奕。

犹如千日并照，无有内外昼夜之分。

此尊统摄森罗万象，其智慧开演出根本的“五智”

系统。

并化现为五方佛的圆满坛城，

大日如来自身居中央，秉持法界体性智，为一切智慧与现象的本体，

东方阿閦佛掌大圆镜智，映照万法而无执。

南方宝生佛具平等性智，成就一切福德宝藏。

西方阿弥陀佛持妙观察智，善辨众生根器。

北方不空成就佛运成所作智，圆满利生事业。

五智虽分，终究归一于法界体性智之中。

相应此尊的修行法门，以“三密相应”

为枢要：

身结本尊印契，如智拳印。

口诵真言密咒，其心咒蕴藏转化五蕴为五智之奥秘。

意观自身即大日如来或观其种子字，旨在令行者与法身佛的功德无二无别，顿证“即身成佛”

之极果。

其教法犹如能生长万物的胎藏，亦如能摧毁烦恼的金刚，构筑起从因地至果觉的完整圆满体系。

恰好景元如今正掌握着【金阳】果位。

若是以之为根本，塑造出“大日如来”

本尊。

并将其作为密宗佛法的根源与归宿。

或许还能契合冥冥中的浮屠大运，真正开创出密宗佛法体系来。

但问题恰恰也出在这里：景元并无把握，更差了几分道行。

他用“心易神数”

推算了数万次，结果皆是一样。

那就是想要承载“大日如来”