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第462章 创造佛法密宗始祖（第2页）
。
和身密一样，口密的核心就一条：口业相应。
对外宣传，自然要包装得高大上。
比如说：每个音节都是佛尊菩萨功德愿力的凝聚。
密宗佛修通过特定音调和节奏，引发气脉共鸣，能触动天地法则。
但实际上，景元也就是随手编编。
反正有那些近乎“言出法随”
、“口衔天宪”
的诸般命数神通打底，
景天师随便编的“真言”
，照样能有惊人之威。
只要他认可，密宗佛修就能借力施展“佛法神通”
。
不过为了唬人，景元还是稍微认真了点，把真言分成三级：
第一级叫世间真言，能调动天地灵机和低级鬼神之力。
比如呼风唤雨、驱使山神土地。
第二级叫出世间真言，可以直接连通佛尊菩萨的本愿，施展超度亡魂、净化污秽、开辟结界这些大威能。
第三级叫心中心真言，是每个本尊最核心的单音，像“嗡”
“阿”
“吽”
这类。
念诵能瞬间接通本尊全部力量，但对修士负担极大。
然后是意密，核心是：意业相应。
意密以观想为桥梁，通过极度专注的意念构建，实现“心即佛，佛即心”
。
其修习分为四重境界：
第一为有形观：清晰观想出本尊的每一处细节（如持物、服饰、背光）。
第二为住神观：感知本尊内在的慈悲、智慧等神韵。
第三为无我观：自身与本尊交融，认知自我与本尊本质无二。
第四为平等观：消融一切观想相，住于空性，方能真正驱动本尊全部威能。
不过三密只是枝叶，三者的核心皆为“本尊”
。
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